第611章 哪儿贵了？(1/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

    爵位达到诸侯王爵，就能得到‘造反都不会被明正典刑’的特权；

    而爵位为一级公士、二级上造的底层民众，说不定偷个东西就要砍手，偷漏税赋就要砍头！

    这你再说‘王子犯法与庶民同罪’，就多少有些把人当三岁小孩儿哄的味道了。

    乍一看，这十分不公平。

    ——不同爵位的人，在犯了同样的罪后，却受到不同程度、不同力度的惩处，这无疑是写在明面上的不公平，俨然是演都不演了！

    然而事实上，这一条流程，却也是这个时代最公平、最公正的。

    因为从法律流程上来讲，王子犯法所遭受的惩罚，虽然不会与庶民犯法所遭受的惩罚一样，但单说‘定罪’这一点，却是能勉强称之为：王子犯法，与庶民同罪的。

    什么意思？

    举个例子。

    王子——比如燕王、赵王的某位公子杀了人；

    那这个案件在被踢爆后，最终会被移交到长安廷尉，也就是如今的大理属衙。

    随后，大理属衙便会根据当今汉室最基本的一条法律：杀人者死，而判处这位杀了人的王子‘死罪’。

    与此同时，某个杀了人的底层民众，也同样会被当地县衙判处死罪，并上报长安大理属衙核准死刑。

    二者都是‘死罪’，本质上，是可以理解为王子犯法与庶民同罪的。

    区别在于：底层民众被判处死罪，就只能认命。

    除非幸运的碰上大赦天下，否则，就只能在牢房熬到秋后，然后吃一顿断头饭上路。

    反观王子，虽然也杀了人、也被排除‘死罪’，但这个死罪最终，却几乎不可能被落实。

    因为当今汉室的法律明文规定：凡汉之民，无论贵贱，有犯法者，皆可以金、爵抵罪。

    也就是可以通过交罚款，或被削贬爵位的方式，免除刑罚。

    之所以这么做，主要还是为了和动辄连坐的‘暴秦’‘残苛秦法’有所区分，让天下人明白：汉家绝不是又一个暴秦！

    老百姓不懂法，不小心触犯了法律，汉家绝不会和暴秦一样，动辄杀头，而是会给民众一个弥补的机会。

    所以，这是公平的。

    ——公平的点就在于：可以用金、爵抵罪，是白纸黑字写在法律条文上的。

    王子犯法，可以花钱、用爵位抵罪，底层民众也同样可以。

    至于你说，底层民众没有钱、爵位用于抵罪，那也只能怪自己了。

    总不能说，为了让底层民众也有钱、爵位抵罪，长安朝堂就给天下人无止境的发钱、发爵位吧？

    公平这个东西，总是只能做到相对公平，从来都不存在什么绝对公平。

    能把这条‘可以金、爵抵罪’的法律条文白纸黑字写出来，让天下人都知道，而不是藏着掖着，在台面下暗箱操作，就已经很公平了。

    事实上，当今汉室的百姓民，也认可这一套法律逻辑的公平性。

    因为在百姓民看来，这并不是什么和权贵、名门绑定，以血脉、血统为判断依据的特权，而是正儿八经一视同仁的法律规定。

    只要够努力+运气够好，拥有了一定的钱或爵位，那即便是曾经的农民，也能有犯了罪却不用受罚，只需要缴纳罚款或燃烧爵位，即可逃避刑罚的那一天！

    就像千百年后，科举制度下的举人老爷可以免除农税，老百姓不会觉得这不公平，亦或是把国家的负担都压在了农民头上；

    而是会觉得：就该如此；

    举人老爷寒窗苦读，一朝上榜，就该得到如此优待！

    然后，大家伙儿该投献投献，该供孩子读书供孩子读书，一切都是那么的和谐。

    为什么？

    ——因为举人老爷，曾经也大概率是个家徒四壁的穷酸秀才！

    今日，举人老爷得到的优待，等来日，也同样能被中举的自家子侄享受得到！

    类似这种‘无论是谁，无论家境如何，只要达到某个标准，就能享受到某个待遇’的体制，就已经是华夏底层民众认知中的公平了。

    好比后世，高考六百大几十分可以上清北——没人觉得这不公平，只是觉得自己不够努力，没能考到那个分数。

    但只要考到那个分数，自己就能上清北，绝不会因为自己出身贫寒，而被区别对待——这就已经很公平了。

    同样的道理——在当今汉室，只要拿的出钱交罚金、拥有爵位可抵罪，就可以免除刑罚，在底层百姓看来，这也同样是公平的。

    百姓只会说：可惜我没钱、没爵位；

    却不会说：这条规矩踏马就是给权贵准备的！

    哪怕事实确实如此……

    更何况这条规定，背后的逻辑也是非常合理的。

    ——在太宗孝文皇帝输粟捐爵之前，汉家的爵位，意味着其本人或先祖，曾对汉家有功。

    而且是实打实的军功！

    越高的爵位，就越能证明这个人或其先祖，为汉家做出了越为卓越的贡献。

    那么，当这么一个功臣的后代，因为一些小问题而犯了错，汉家难道还能赶尽杀绝，公事公办？

    显然不能。

    哪怕是看在那位有功于汉家的功臣的份上，也得给其子孙后代一定的优待——至少是一定程度的罪责免除。

    这即使为了犒赏功臣，也同样是为了激励天下人：放开手脚，抓住一切机会，做汉家的功臣吧！

    只要成为汉家的功臣，汉家，就绝不会亏待你，乃至你的子孙后代！

    当然了；

    为了避免这些不屑子孙，因认为自己不会受到责罚，而愈发肆无忌惮的无视法律，这种宽容、优待，最好限定次数——甚至是将优待次数限定为一次，用过即废。

    这么一通逻辑盘下来，以爵抵罪，无疑就是非常合理的了。

    ——以爵抵罪，等于是功臣后人，在犯罪之后，拿自家祖宗的颜面，给自己换回一个不受罚、不受死的机会！

    而抵罪之后，爵位就没了，便等于说是这个机会就一次，用完了就没了。

    有没有感觉到些许熟悉？

    往后千百年，其他封建王朝玩儿出的‘免死金牌’‘丹书铁券’，不就是这么个套路嘛……

  &-->>

本章未完，点击下一页继续阅读