第二百零七章 唯识宗！(2/2)

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后半生也相差无几，唯识宗不过传了三代便断绝传承。</p>

    不但唯识如此，类似的还有华严宗。</p>

    这些法义高渺的宗门，几乎都逃不过几传而斩的命运。</p>

    无他，太难了。</p>

    据传唯识宗传自弥勒菩萨，华严初祖为文殊化身。</p>

    开局就是巅峰。</p>

    二代弟子跟随大师，由大师亲身教导尚且还好，三代弟子便开始如看天书。</p>

    往后的时间长河里，各式战乱，火灾，人祸，连完整的成册都没了，只有零零碎碎的片段。</p>

    “那经书是……”</p>

    “完整的成唯识论结！”</p>

    “亲笔？”</p>

    “誊抄本。”</p>

    梁渠略有失望。</p>

    大顺武道通神，许多东西不是说内容一样就没区别。</p>

    狩虎境便可以意志斩人，臻象更是玄之又玄。</p>

    若是高僧亲笔，必然会留下他的信念，对后人感悟有如虎添翼之效。</p>

    不是亲笔，本身又以难度著称。</p>

    怕是老和尚这般人都难以理解吧，难怪一下子把自己关在房间里足足七天。</p>

    这经文得了真的有用？</p>

    只有经义，没有功法武学，顶多是填补了佛教历史的一部分缺憾。</p>

    对老和尚是如获至宝，对他而言……</p>

    老和尚微微一笑：“施主着相了。”</p>

    “大师此言何意？”</p>

    “贫僧所说，是成唯识论结，非成唯识论！”</p>

    “唔，有何区别？”</p>

    “成唯识论经义相传为弥勒亲传，高深难懂，内含十家注解，各不相同，世能真正参悟者唯慧远大师一人。</p>

    相传，慧远法师弟子曾劝其糅合十家注解，自结一番，然慧远大师执意留下十家注解，以方便后人感受原貌。</p>

    常人学习一家已吃力异常，遑论十家，唯天纵之资可得。</p>

    如今看来，许是慧远大师末年体会到人丁之凋零，为保法脉不绝，再著这成唯识论结，以便世人理解学习。</p>

    只可惜，不知是何原因，未曾流传于世，现如今得以重见天日。”</p>

    老和尚面露欣喜。</p>

    他着实不曾想到自己能有此际遇，再看梁渠。</p>

    此子当真有大气运，大机缘！</p>

    梁渠愕然。</p>

    说半天，就是慧远大师重新总结一遍，让唯识论变得好懂好学习了呗？</p>

    他期盼道：“里头可有功法，武学？”</p>

    “贫僧钻研尚浅，不敢断言，许是有的。”</p>

    一门因为太难导致断绝的传承，尽管是旃檀尊者的再总结，</p>