第二百三十章 由正转邪(2/2)

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nbsp; 奔马只要半个时辰，狼烟最剧烈，几乎一刻钟内便会有明显变色。</p>

    除去艾蒿外，我们也一直寻找有没有其他植物有类似异象，到目前为止，发现菖蒲和桃木都对鬼母教众的血液也有一定反应。</p>

    并且让艾蒿与菖蒲的汁液按照三比一的比例混合，能让整个显现时间缩减一倍！缺点是两者的汁液要足够新鲜，摘下来时间不能超过半天。”</p>

    梁渠听完很不可思议。</p>

    这算是什么，对鬼母教专属试剂？</p>

    “这些植物在民间其实都有一个共同特点，五月过去不久，梁兄弟应当清楚。”</p>

    “辟邪？”</p>

    “对！”</p>

    艾蒿和菖蒲不必说。</p>

    五月五日午，天师骑艾虎蒲剑斩百邪，鬼魅入虎口。</p>

    桃木差不多，桃味辛气恶，故能厌邪气，固有百年桃木剑斩鬼魅一说。</p>

    道教祭炼法器至今都喜欢用桃木作剑，从三周岁开始抓周般挑选木材，制作等高长剑，以秘法催发气血蕴养，待及冠便硬如百炼钢，布满红纹。</p>

    只是就算这三者真能辟邪，会与鬼母教众血液反应的道理是什么？</p>

    看出梁渠疑惑，冉仲轼接着道。</p>

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    “武学功法追求初本，是因为初本大多蕴含着书写者的意志，能令人最大程度的感受其中奥妙。</p>

    实力到达一定境界，人的意志是能够实质性的留存于外物的。常人被狩虎大武师瞪一眼，便可能精神寂灭，失去生机。</p>

    一如被猛虎吓得肝胆俱裂的弱兔，如此境地方得名狩虎。</p>

    等到臻象宗师，夭龙武圣更是玄之又玄，哪怕肉身被毁，一样有可能留下意志苟延残喘，只是失去肉身的意志极易被外物干扰，没有神志，逐渐生长为奇怪的东西，我们称之为邪</p>

    而鬼母教信奉阴杀水老母，你在水边长大，应当很熟悉她。”</p>

    梁渠点头。</p>

    阴杀水老母并非大乾败退至泽野之，成立教派后杜撰出来的神灵，而是流传了很久的一尊民间水神。</p>

    具体成因无从考证，类似的神明太多太多，尤其是沿江地区，一县有两三个都不奇怪。</p>

    而最开始的阴杀水老母也确实是正神，至于为何后来成邪神。</p>

    因为和鬼母教交过手，梁渠专门研究过许多阴杀水老母的传说。</p>

    追根究底，是这阴杀水老母天然带几分邪性、邪气。</p>

    如“或能使人乍富”，自然受小人追捧供奉，慢慢人们对她的印象开始变差。</p>

    当信奉者受到另外地方“正神”进</p>