第三百五十章 食气(2/2)

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sp;   “四难？”</p>

    老和尚细细道来。</p>

    “一难曰寻，天地万物，山川水泽皆有气，然其气乃渣木，淤泥，无法建房，唯有特殊节点方能找到良木，坚石！</p>

    二难曰收，气之缥缈，难以捉摸，唯有以特定容器方能采集，收纳！</p>

    三难曰食，不同气，需不同“介质”引导，炼化！否则纵然有气，亦是看得见吃不着！</p>

    四难曰化，气与人有相性，相性不合，房屋易走水！”</p>

    咦……</p>

    食气那么难吗？</p>

    梁渠陷入沉思。</p>

    “实际常人皆言食气有五难，最后一难曰意难平，老衲不以为然。”</p>

    梁渠竖起耳朵：“愿闻其详。”</p>

    “气有高下品质之分，等气建等房，世人皆曰等房更易迈入武圣之境，实则有误，等气，下等气，于入武圣一途，无差！”</p>

    “无差？那为何会意难平一说？”</p>

    “老衲以为，难平，要改为难争！你起于微末，应当能理解个中含义。”</p>

    梁渠思量一番，大致能理解。</p>

    依旧是优势积累和劣势积累的区别，一步先步步先，一步后步步后。</p>

    相比于高起点，纵然机会相同，低起点人竞争起来仍处于劣势地位，且劣势容易越扩越大。</p>

    不止是宗师，从踏武道一途开始，积累已经产生。</p>

    梁渠背靠杨东雄，功法武学全不用愁，皆属乘，没有花费太多时间，精力和资源在面。</p>

    但许多人获得第一個大功，不是去兑换天材地宝进阶，而是要换一本合适功法。</p>

    等到下一轮竞争机会到来，梁渠既有功法，又有天材地宝加持，自然更容易获得第二个大功。</p>

    第三轮，第四轮……</p>

    岁月流逝，路行人越来越少，蓦然回首，曾经的同伴渐行渐远。</p>

    “但是大师，两者没有太大差别吧？下等气不易竞争，不等于不容易进入武圣吗？”</p>

    “非也。”老和尚摇摇头，“看山是山，看山不是山，看山还是山，以后你会明白的。”</p>

    见老和尚不愿意说透，梁渠没有刨根问底，把兜了一个大圈子的话题绕回来。</p>

    “那厄气，灾气，是要引发混乱和灾难方能产生？故而溃堤一事，让大师想起他们？”</p>

    “正是如此，大雪山教所处的雪山域与大顺不同，那里虽是二江源头，神秘莫测，但生存环境极为苛刻，冷瘴弥漫，麦不生根，寻常百姓艰难竭蹶。</p>

    故而诞生出的信仰极其原始，人不人，鬼不鬼，你未曾亲眼目睹，是很难想象的。</p>

    厄气，灾气，正是此等环境下，大雪山宗师最常修持的等气，威</p>