第二百二十八章 张公在时亦不觉异自公没后不见其比(2/2)

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个问题，更别提他们了。 光懋和御史们，只是</p>

    负责弹劾找到政令的缺点，你张居正解决不了问题，你当什么国！ 朱翊钧笑着说道：“朝廷难、小民难，大家都难，只能勉为其难了，光懋啊，真的没有什么妥善的方法了吗？” 光懋沉默了许久，仍然摇头说道：“臣仍然不知。” 王崇古跃跃欲试，试图发言，欲言又止，他觉得自己还是不要说话的好，自己安静做事，不要当出头鸟的好。 朱翊钧显然注意到了王崇古的踌躇，王崇古真的很想说话，但是因为他是张四维的亲舅舅，他不方便说话，不说话还要被骂，说话更要被骂了。 “大司寇，要说什么？”朱翊钧笑着问道。 “臣能说吗？”王崇古右手的大拇指在食指上不停的搓动着，他其实很想说，快憋不住了。 王崇古真的知道。 “既然是在彝伦堂，就是个坐而论道的地方，就是个高谈阔论的地方，没什么不能说的，如果不能说，朕在文华殿把光懋拉到身前骂一顿就是了，还要来彝伦堂设这个坛，做这个法干甚？说。”朱翊钧给了王崇古说话的权力。 大明刑部尚书、永定毛呢官厂督办、弱虏国策执行者、太子少保王崇古，怎么不能说话，既然当初把王崇古从张四维的案子里摘了出来，没有填回去的道理。 王崇古是大明的大臣之一。 “光给事中这个问题，似乎臣已经给出过了答案。”王崇古听陛下首肯，直接开口说道：“《天下困于兼并纾困流氓疏》的核心要义。” 朱翊钧微微一笑说道：“然也，大司寇何时入阁啊？朝臣推举数次，朕多次下旨，大司寇仍然不肯入阁来，是觉得朕不够礼遇大司寇吗？” “臣万万不敢，实在是督办鼎建大工，不敢懈怠，唯恐耽误陛下使用，恳请陛下明鉴。”王崇古吓得一激灵，赶忙回答道。 王崇古若是想入阁会给个明确的时间，他还是不想入阁，上火架上烤，张居正、吕调阳能够经受得住考验，而王崇古自问，他经受不住这个考验。 烤一烤，真的就死了。 朱翊钧看着光懋问道：“尔等可知大司寇奏议？” “臣等不知。”光懋惊讶无比的说道。 他真的不知道王崇古上过这么一本奏疏，这是信息差，王崇古那五万言的安置流氓疏，主要阅读群体是皇帝和内阁，至于朝臣和御史们，压根就没听说过。 “看看便懂了。”朱翊钧看着光懋说道：“第二条反对的理由，大司寇的奏疏可以回答诸位的疑虑了。” “冯大伴、张大伴，把刊刻的安置疏，给在座的每人一份。” 朱翊钧让冯保和张宏开始发王崇古的奏疏，这本奏疏，可以完美的回答光懋的疑虑，他早就准备好了。 如何保证清丈、还田、一条鞭法中，小民的利益，黄清所列四项自然是重中之重，而改变生产资料、改变大明的生产关系，也是另外一种方法。 这就是朱翊钧的回答。 光懋和诸多御史看了半天，五万多字，要细细研读，那得很久了，但是只要扫一眼，就知道王崇古在干什么。 缙绅为什么敢设立人头杆，把流民吊死，因为土地带有强人身依附关系，更加明确的说，就是因为掌握了土地、掌握了生产资料，缙绅就在地方掌握了生杀予夺的大权和暴力，小民就只是案板上的肉，而缙绅就是那把刀。 而改变生产工具和生产资料，将强人身依附关系转化为自由雇佣关系，就是重中之重。 诚然会有新的矛盾诞生，比如劳资矛盾，但是这种关系，还是要比奴隶和奴隶主关系、长工和大地主关系要进步一些。 王崇古再次肯定了一件事，那就是张四维是错的。 的确，皇帝掌握了生杀予夺的大权，但是皇帝杀人，是绝对不会无缘无故，这是自下而上和自上而下，对立而统一的，这也是孔子说的：获罪于天，无所祷也。 一条政令，从成本上判断是否在糊弄皇帝，可以从形而上和形而下两个方面，去考量是否可行。 “臣明白了。”光懋匆匆看完了五万字，已经明白了，大司寇为何能从张四维案里活下来，这大司寇是真有能耐，能活命全靠能力，这不是只有大明存在的困扰，历朝历代都存在。 而大司寇，似乎找到了一个全新的解法，至少在理论上，是可以行得通的。 大明这么多人才，难道就没有人想到用这个方法或者道路吗？答案是有的。 在万历二十五年，有兵马司梁桂就探索过这条路，被当时刑科给事中杨应文给反驳了。 发生争执的原因是，卢沟桥抽分局内官王朝，因为苛责窑民苦力，抽分过重，导致了民变。 万历十五年之</p>

    后，失去了张居正的万历皇帝四处设立矿监敛财，结果闹得一地鸡毛，卢沟桥抽分局只是其中一个小案子罢了。 卢沟桥抽分局闹出了民变，朝中有人说要裁撤抽分局，有人说要教训窑民，闹得不可开交。 梁桂的理由和王崇古的想法是很类似的，都是因为流民太多了，给流民找点事儿做，有点生计就不闹腾了，梁桂言：柴尽煤出，煤力至微，煤户至苦，而其人又至多，皆无赖之徒，穷困之辈，一旦揭竿而起，岂不可念，不如官督采煤利工。 而杨应文反驳则是攻讦梁桂的意图，说：煤乃民间日用所需，京畿无柴薪多用石煤，若官督开取，必致价值倍增，京畿家户何以安生？以千金之微利，而不顾及民生，梁桂托言助工济民，不过计图占夺。 梁桂被如此攻讦，震怖不已，上奏请求致仕。 作为裁判的万历皇帝，是如何表态的？ 万历皇帝没有表态，对于朝中言官弹劾王朝、对于梁桂和杨应文的辩论，万历皇帝压根没有给回复，已经摆烂了十二年的万历皇帝，对这件事，没有回应。 失去了张居正的万历皇帝，既斗不过朝臣，也斗不过权豪缙绅，只能四处派矿监鱼肉小民了，自万历十三年不上朝，万历十五年禁奢辩中大败特败的万历皇帝，其实已经失去了对朝局的把控。 万历皇帝是否后悔清算张居正，逼死了张居正的长子，废除了张居正的新法，包括糊名草榜、底册填名的考成法以致于失去了对朝臣的升转之大权？ 万历皇帝是否怀念张居正在的时候，自己日子虽然清苦，但还算有些权势的日子呢？ 后悔不后悔不清楚，但是万历皇帝还是意识到了张居正重要性。 万历二十四年，乾清宫大火，烧毁了张居正进献的职官书屏，而万历皇帝移居启祥宫，专门仿照职官书屏，做了一个小的围屏在身边，那时候他已经摆烂十一年了，奏疏已经是不阅不回的地步，专门做这个职官书屏，并不能发挥书屏的作用了。 《酌中志》曰：至二十四年后，神庙御居启祥宫，复另置一小围屏，高二尺馀，中左右亦如之，于启祥宫前殿安设。 让一件自己一看到，就会不由自主的想到是那个人的东西，还要做一个仿品出来，常伴左右，万历皇帝在万历二十四年的这个举动，多多少少，有一点当年的温情和后悔吧。 即便是万历皇帝看到了梁桂的发言，即便是万历皇帝准许了梁桂的奏疏，谁来做这件事？ 自张居正走后，张居正以重循吏为核心构建而成的考成法已经全面废除，循吏多数都被以张党的名义贬斥，就是想要官办西山煤局，谁来办？谁来执行？！ 大抵应验了那句话：张公在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。 朱翊钧现在能在彝伦堂里，和言官讨论国家政令的施行，张居正虽然就说了一句陛下英明，但是他只有人在这里，就没人敢颠倒是非的糊弄他这个皇帝，因为糊弄皇帝，太傅真的会生气。 张居正不说话，代表光懋的发言完全是基于让新政更好，让大明振奋的路不那么坎坷。 在回答了光懋第二个质疑之后，朱翊钧继续说道：“反对一条鞭法，除了大明贫银、小民更苦之外，光懋等人反对一条鞭法的理由，还有兴利以来，商贾享逐末之利，农民丧乐生之心，于民甚为不便，礼崩乐坏，人心沦丧。” “这是我们必须要考量的问题，朕举个例子，松江孙氏的画舫买卖，就是商贾因为舍本逐末手里大把大把的银子，可以享受乐趣，而娼妓这等小民就是鱼肉，南衙缇帅骆秉良奏禀过画舫船上有一佣奴，赵五六，小名狗蛋。” 骆秉良专门对在画舫上那个佣奴赵五六，进行了人生的侧写，勾勒出了赵五六半辈子的人生。 骆秉良这是风闻言事，告诉陛下江南的佣奴是怎么生活的，他儿子骆思恭天天在宫里打皇帝，毫无恭顺之心，可骆秉良是有恭顺之心的。 他奏闻这些事，是避免陛下深居九重，对穷民苦力之艰难，却一概不知，这样片面的看待问题，于国不利。 朱翊钧讲述了赵五六的故事，画舫的生意如火如荼，就是礼崩乐坏的一个具体体现。 光懋说话，是据实奏闻。 “陛下，要不下旨申斥一番？”冯保低声说道，这个画舫，既然被点名批评了，是不是取缔比较好？毕竟天朝颜面很重要，让黎牙实知晓，那岂不是友邦惊诧？ 朱翊钧摇头说道：“让孙克毅干吧，这买卖他干着，还给朝廷交税，交完税还肯捐钱给海事学堂，促进海事学的发展，给别人，他们连税都不肯交了。” 这种事本身很难禁止掉，就是朝廷下令禁止，缙绅们就听话不玩了吗？他们只会变成另外一种玩法而已，现在这种局面，已经是各方都能勉强接受的场面了，毕</p>