245?子可以代替筷子

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    束後，葛梁走出院，把的包掏出，站在院口一翻看手地，一咬著包。他搜著最近的用品店，找到了院不的一家，便去。

    走店，店是一位中年男子，看到葛梁，貌性地：「先生，需要什？」

    「我要一把手子，一的。」葛梁山。

    店有些，但是著他走到架旁，指著其中一排放整的子：「些都是的，有不同度的，你要哪？」

    葛梁看了一下，挑了一把大12的不子，拿在手掂量了一下重量，得手便定下。

    完後，他又前往附近的大型商店，目是一台西班牙油炸元宵加器。自上次家被入侵者器人破後，他已有好一段做西班牙油炸元宵了，在手有些，便想趁一台回家。

    入商店後，他直接走向房用品，找到了一台合的油炸加器，手放物。他在商店漫步，目光突然停留在子品，手又拿了一能住手的三角架。好件物品後，他便直接前往收台，。

    走出商店，葛梁把西放後，上，望了一眼天色，心算著回家後的日程，即子，慢慢了停。

    回到家中，葛梁拆西班牙油炸元宵，放在房的流理台上，接上源。拿出材料，他熟地始西班牙油炸元宵的糊，先蛋打入大碗中，加入高、粉拌均，接著切好章、青和片。

    等加器度中，他倒入量的油，然後用勺糊倒每形烤，再放入章，撒上一些青和，最後再倒上一糊。

    油炸到一定程度後，葛梁拿起用的小叉子，小心翼翼西班牙油炸元宵行翻。

    多久，一金酥脆的西班牙油炸元宵散出香。他拿了子盛起，上蛋、撒上海苔粉和柴片，然後端到客坐下。

    葛梁拿了子盛起作好的西班牙油炸元宵，上蛋、撒上海苔粉和柴片，然後端到客坐下。他稍微整了一下桌上的，保面看起不太，然後拿起手，固定到三角架上，整好角度後，始一段短影片。他手中拿著一把12的不手子，桌上炸好的西班牙油炸元宵。金色的外皮在光下著微微的油光，散著人的甜香。

    他先手子起一元宵，稍微停了一下，能清楚看到子的操作方式，然後咬下一口，酥脆的外皮破裂，部的甜流出。他品味，露出足的神情，接著再次展示子，特意其的。

    影片束後，葛梁手接到，始。他有急著直接上，而是先在影片中加入一段文字，要明次的手子的便利性。他的手指在上快地敲，短短分後，影片已妥。

    理完影片後，他又打器，搜了一些知。他快速各料，思索著如何回那些麻符改革持保留度的人。

    後，他打伊泰，始撰一篇文：

    我作IAMJ-001影的演，同也是「前我麻」的者之一，想要大家句。

    我的家不使用字，大多玩家麻牌上的字完全有概念。次的改造粹是了更多人能理解，提高的普及率，而非任何特定族群的歧或不尊重。

    然而，我有些人於「前我麻」抱持烈反意，是在「破文化」。但是，文化本身是流的、演的，非一成不。言和文字的就是最好的例子。

    例，是「onetwothree」是「unodostres」，它本上都是表音文字，而非表意文字。就古代的字符Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，然看起有像表意文字，但古人所使用的言仍然是表音文字。

    更一步看，史上存在表意的系，比如埃及、美人的楔形文字等。然而，些文字最都被更高效的表音文字所取代。原因他，表音文字更便於播。

    在情下，我法理解何有些人不能俱。若字的能在特定文化圈流，那是因它有其史背景。但我在一完全不同的文化境中推麻，何要持使用那些大多人看不懂的符呢？

    革非背叛文化，而是文化更具生命力。，若初我的先死守楔形文字或古希性文字，那今天的世界是在的模？

    葛梁了一遍自己的文章，得好，足以激起一定的度。他意地「」，篇文章送上路。

    接著，他又打影片，把才的影片加上字幕，最後上到了社交平台。影片加的文字是：「西很好吃，但吃西的餐具筷子很用，子不是特的西，我在法理解什他能到子的持用筷子。」

    影片上後不久，迅速起：

    「手子看起比筷子方便多了，我也想。」

    「然有，但不得不，他的有道理。表意文字不太直。」