34第十三章 神明的自白

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    ?仰望夜空之中的点点繁星心中的迷茫犹如浓厚的迷雾，但现在这迷雾正在渐渐淡去，很多思绪都在逐渐清晰起来。

    ?其实一直在思考一个问题，?的存在到底有什么意义，?到底有什么使命。

    其实存在本身就没有意义，意义都是众生赋予自己的。

    ?身为神明存于世这么久，自然知道这个道理。

    可?能赋予自己的意义又是什么呢？

    ?本能的爱着子民，又本能的嗜血嗜杀，不论人类还是咒灵跟?都不一样。

    ?想，?是孤单的。

    在这个世上没有第二个神明，?没有同族，没有同伴。

    ?与很多子民产生了很紧密的连接。

    五条悟和夏油杰，咒灵和陀艮。

    还有许多被?虐杀的人类。

    或许曾经?不懂得这些连接有什么区别，但?现在能感知到其中的区别。

    一个是通过自我满足当下的情绪连接到?的身上，那是被人类定义为幸福的情绪，也是?不懂的情绪，因为?从未体会到这种情绪。

    一个是诅咒，人类、咒灵对?的诅咒，对?的咒骂、怨恨化为了无尽的诅咒紧紧地与?纠缠在一起。

    这些都是?接触这个世界的方式，都是?认知自我的方式。

    但认知了之后呢？

    五条悟和夏油杰心系着自己的理念，认为术士就是应该保护普通人。

    漏瑚他们心系着取替人类的社会地位，他们诞生自人类，有这种野望也很正常。

    因为人类就是这么一种生物，咒灵自然也会有人类的影子，因为咒灵是人类的劣性放大化的生物。

    人类与咒灵的战争是两个种族的战争。

    但?呢？

    身为从人类与咒灵的祈愿、信仰中诞生的?，身为诅咒之神的?存在于世又有什么想要去做的呢？

    不断回应子民的愿望是他的本能，?并不排斥。

    但?自己发自内心的想要做什么呢？

    ?好像没有属于自己的目标、理想。

    好像无论是人类还是咒灵，在他们的认知中神明就没有这些东西。

    ?没有属于自己的术式，没有自己的外表。

    ?的一切都是可以模仿着子民的。

    ?可以变成任何人任何咒灵的样子。

    ?没有性别。

    ?自己的样子呢？

    被五条悟他们称为小灰的那个样子是?原本的外貌吗？

    那个不过是?当时和儿时的五条悟一起玩耍时随意捏出的样子，?原本就没有属于自己的外表。

    ?好似是虚无。

    ?很讨厌这样，?对当下世间的格局感到不喜。

    但?是神明，就算?拥有力量也无法去干涉子民们的战争。

    身为神明不应该为所欲为吗？

    ?看过许多人类社会中的书籍，其中日本轻小说中的神明有着各色的外貌，各自的性格，各自的能力。

    那?呢？明明?就是从人类和咒灵的愿望中诞生出的存在，为什么没有这些呢？

    ?就好像是一个懵懂的孩童，过早的接触到了过多的信息，最终被这些巨大的信息吞没。

    按照人类社会的话说，就是?没有属于自己的三观。

    ?现在已经认知到了这一点，?想寻求自己的本心。

    为此，?要继续去见这芸芸众生。

    去了解自己子民们的人生，通过他们的眼去知道自己是一个什么样的存在。

    ?可以嗜杀，可以仁慈。

    ?无相无面，无形无性。

    世间百态在?的眼中须臾之间便可看完。

    但当真正接触到了这些故事之后，?又有了些不同的感悟。

    至此，?创造出了一个属于?的术式。

    术式-百炼。

    暗红色的球体被?凝聚在掌心，此刻的?好似虚弱之极