第二百九十五章 杀人如麻
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冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。
冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。
太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。
冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。
太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。
冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。
太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。
冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。
太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。
冀州大乘教，乃是大虞的一股邪教，与之相比，太平教都可以称为名门正派。
太乘教的教义是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又曰：“新佛出世，除去旧魔。”
鼓吹杀人便是渡人，杀人便能成佛。