第238章 千的本质(2/2)
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思想，世人说伏羲爷定千门为虔，虔是天下为公，那只是臆想，虔就是千，说到底都是千！”听说和异性朋友讨论本书情节的，很容易发展成恋人哦
终极一生所求，不管是金钱也好，名利也罢，世人解说跨越阶级，这个阶级，却很少有人道清本质，一个人做生意赚了很多钱住上了高楼，满身名牌，便觉得自己跨越了阶级？其实不然。不同的阶级之间，有一道深不见底的鸿沟，如同一座大山，难以跨越。”
“三教九流的阶层设定，是这个社会的本质，是内核，下九流的人想要得到的东西，中九流唾手可得，中九流唾手可得的东西，上九流不屑一顾，你们或许不理解这句话的意思，我便借用一句谚语来说明，辈辈开荒，不如三代从商，三代从商不如十年寒窗，十年寒窗不如一代扛枪，这句话，是不是把三教九流的定义给定**？你们可以仔细的想想，这个社会的本质，是不是在这里，不管是任何时代，社会发展成什么样，其实都跳脱不出这个铁一样的定律。”
这句话一出。
满屋的人都不说话。
说真的，这句话其实挺难听。
但是真的是一语道破三教九流和社会的本质。
而这句话，其实也是师父书里的内核，只不过师父讲的零碎，那本书更像是他对江湖的感悟，今天有感悟了写上这么一句，明天有了其他的感悟再写一句别的，让人若有所思却难有其果，但是佛爷说的，却极为精简凝练。
辈辈开荒世代为农，不如几辈人商人所能积累的财富，几代人积累的财富，未必能十年寒窗苦读换来阶层的转变，古代人说科举，现在的人说读书，为什么说读书是改变人命运的最佳方式？因为读书，是一个人改变自己阶层的最佳甚至是唯一途径，像我，捞偏门，捞一辈子的偏门也是个混江湖的！万般皆下品惟有读书高，这些都是古人对这个社会意义的总结，哪怕到了现在，也同样适用。
读书无用论，是一个天大的误区。
而最后一句，十年寒窗不如一代扛枪，这句话的意思，不敢深入解读，该懂的自然就懂。
佛爷看了一圈儿众人道：“这个社会上所谓的财富和利益，以阶级为层面，皆被划分，就好比是一块蛋糕，早已被人用刀按照阶级的层面给分配妥当，你所能分到的，不过是根据你的阶层而定的，三教九流的阶层是这个社会运转的规律，每个人都想往上流去爬，都想过的更好，都想跨越阶级分得更多的蛋糕，所谓不想当将军的士兵不是好士兵，可都当了将军，谁当士兵？因此，有了千。千是一种思想，世人说伏羲爷定千门为虔，虔是天下为公，那只是臆想，虔就是千，说到底都是千！”
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终极一生所求，不管是金钱也好，名利也罢，世人解说跨越阶级，这个阶级，却很少有人道清本质，一个人做生意赚了很多钱住上了高楼，满身名牌，便觉得自己跨越了阶级？其实不然。不同的阶级之间，有一道深不见底的鸿沟，如同一座大山，难以跨越。”
“三教九流的阶层设定，是这个社会的本质，是内核，下九流的人想要得到的东西，中九流唾手可得，中九流唾手可得的东西，上九流不屑一顾，你们或许不理解这句话的意思，我便借用一句谚语来说明，辈辈开荒，不如三代从商，三代从商不如十年寒窗，十年寒窗不如一代扛枪，这句话，是不是把三教九流的定义给定**？你们可以仔细的想想，这个社会的本质，是不是在这里，不管是任何时代，社会发展成什么样，其实都跳脱不出这个铁一样的定律。”
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而这句话，其实也是师父书里的内核，只不过师父讲的零碎，那本书更像是他对江湖的感悟，今天有感悟了写上这么一句，明天有了其他的感悟再写一句别的，让人若有所思却难有其果，但是佛爷说的，却极为精简凝练。
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而最后一句，十年寒窗不如一代扛枪，这句话的意思，不敢深入解读，该懂的自然就懂。
佛爷看了一圈儿众人道：“这个社会上所谓的财富和利益，以阶级为层面，皆被划分，就好比是一块蛋糕，早已被人用刀按照阶级的层面给分配妥当，你所能分到的，不过是根据你的阶层而定的，三教九流的阶层是这个社会运转的规律，每个人都想往上流去爬，都想过的更好，都想跨越阶级分得更多的蛋糕，所谓不想当将军的士兵不是好士兵，可都当了将军，谁当士兵？因此，有了千。千是一种思想，世人说伏羲爷定千门为虔，虔是天下为公，那只是臆想，虔就是千，说到底都是千！”
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读书无用论，