第316章 佛像(2/2)

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部想起来就听到元贞说：“在卫城，地藏菩萨信仰与金乔觉的传说密切相关。金乔觉是新罗国王子，于唐代来到中国九华山修行，被认为是地藏菩萨的化身。他99岁圆寂后肉身不腐，被尊为"金地藏"，九华山也因此成为地藏菩萨的道场。地藏菩萨的形象也有其独特之处。指出，与其他菩萨现天人相不同，地藏菩萨通常现出家僧人相，手持锡杖和宝珠，有时还有坐骑"谛听"。

    关于地藏菩萨的信仰传播，提到在印度地藏信仰并不兴盛，但在中国、日本等地却广为流传，特别是在中国，地藏信仰与儒家孝道思想相融合，使《地藏菩萨本愿经》被称为"佛门孝经。”

    要说还是元贞专业，他说的故事胡天都没听说过，《地藏菩萨本愿经》的由来蒋荣轩也没对胡天讲起过。胡天又问了几句地藏菩萨的事，开始打量起环境，他们在一个很高了地方，有种“腾云驾雾”的感觉，雕像下面已经出了地下海，可以看到海水冲刷过的黑色礁石，礁石下面能看的清碎石，隐隐分的清贝类，海生植物。按两边高，中间低的地貌来看，下面是一个干涸的海盆。

    “这也许就叫“沧海桑田”，伟大的自然力量，我要向你们致敬。”

    雨果张开双臂感叹道，他的架势就差吟诗了。胡天瞥了他一眼，怎么看他都感觉不像诗人。诗人都应该瘦瘦的，时刻保持着矜持和对环境的敏感。雨果哪像一个敏锐的人？一点文化人的样子也没有。

    “你还是回去好好卖你的咖啡吧。”胡天笑道。

    “咖啡我得卖，造物主也一样要赞叹。你们看下面，也就造物主能有这样的力量。”

    雨果居然听不出胡天的嘲讽，说的正儿八经。

    “那么你是一个被咖啡耽误的诗人，还是被耽误的探险家？”胡天憋着笑继续逗他。

    “我想三者都是，创物主赐给我们的生活是丰富多彩的。我们每一个人都有不同的身份，你不能单纯的认为谁耽误了谁，难道身份不能共存吗？”

    雨果的“义正辞严”让胡天笑不起来了，雨果卖咖啡之前是探险家，经历不比胡天差多少。他有自己的人生感悟，每一个人的选择都是值得尊重的。刚才在下面兔子不也是选择了不离开，动物都是这样，何况人了。

    胡天不再逗雨果了，刘霜和菜花可能累了也不说话。大家沉默了很久元贞才说：“胡天你知道我们在什么位置吗？”

    胡天又向四周看了一圈：“我们的面前是地藏菩萨的脑口，二叔我看你刚才行的佛礼平展手掌。我想我们应该在佛相的中指上。”

    元贞点了点头，“没错，我们确实在“地藏菩萨”的手指上。”

    刚才上来的时候，圆柱形向中心缩紧，胡天怀疑通道是一个锥