21菩萨蛮三(1/2)

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    “不可能，”顾岁寒下意识地反驳，“这幅画是我刚画完的，除我之外你是第一个看的。”

    “哦，”谢停舟意识到自己说的话有歧义，连忙摆手，“我不是说这幅画，我是说这画中的像，我好像见过。”

    顾岁寒绕到他身后，跟他一起看这幅画，不解道：“这就是我照着鲁纳坐在榻上的样子画的啊。若论姿势，各地的坐佛像不都是这样的吗，难不成还有什么特色不成？”

    谢停舟没搭话，仔仔细细将这画又从头到尾看了好几遍，才有些确定地说：“不是的。执棋应当知道，中原佛法是从天竺传来，在流传过程中几经演化，才有了现在的教义。滇国也有佛法，但他们的佛与中原的佛不甚相同。中原的佛像大多宽脸圆身，见之有慈悲感，滇国佛像则更加瘦削，面目也更多样，甚至会有邪恶相的佛像。”

    他说着，将画像推向顾岁寒那边，以便她看得更清楚，另一只手模仿着画中人的动作，手放在胸-前，掌心竖直立起，但食指却微微弯曲：“最重要的是，这个手势，我只在滇国佛像身上见过，中原佛像要么双手合十，要么一手五指合拢立起，没见过单单食指弯曲的。”【注】

    顾岁寒顺着他的话回忆了片刻，发现他说的确实有理：“那你的意思是，鲁纳被摆放成了一个滇国佛像的样子？”

    谢停舟点头：“不过也有可能并不是别人摆的，而是他自己在死前做出了这个动作。就我所知，滇国有一些虔诚的信徒会在死前特意摆出佛像姿势，并叮嘱家人以此动作将自己下葬，据说这样便可以往生极乐。”

    顾岁寒感觉此事越查，自己头上的雾水越多了。倘若谢停舟说得无误，这鲁纳确乎是死在了沈和正房中，那沈和正为什么要莫名其妙杀这么一个无足轻重的小人物？又为什么要在他死后给他上香？

    她兀自思考着，谢停舟见她恐怕是在谋划她自己的主意，便没有出声打扰，默默地按照记忆中的样子还原被打乱的棋盘。

    正收拾着，那阵盘中支持它运转的灵力耗尽，自己咔咔收了起来回到了谢停舟手上。外面的声音陡然大了起来，谢停舟听见宋安澜似乎正在指挥宫人们给在场的大臣们上午膳。他余光中看见顾岁寒侧耳听着门外，随后不知想起了什么似的，忽然出声：“你确定沈和正被殿下手下的人看管得好好的，不会偷溜出去，对吗？”

    谢停舟笃定道：“不会的，我还特意叫了这会来上林苑的黑棋们都去看着了，保证人时刻在视线范围内，要发现他不见了会来向我示警。”

    “好，”在谢停舟震惊的目光下，顾岁寒三下五除二爬上榻拉开窗翻过窗棂，回过头来在外面对他招手，“你也出来，咱们再回沈和正院子里看看鲁纳的尸体。”

    两人回去用的时间比顾岁寒一个人来的时间少了不少，因为顾岁寒厚颜无-耻地蹭了谢停舟的飞剑。

    为防过于引人注目，谢停舟将剑放得极低，几乎是-->>

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