第210章 中华文明的大一统，是天命所归！(2/2)
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的意思，无名必须将刺杀执行到底？”方星河点头，斩钉截铁道：“以无名之信，必须冒九死而竭力！”
顿了顿，他又道：“从男主角的人物动机出发，剑出无悔，慷慨赴死，将悲壮氛围渲染到极限，以此完整人物弧光，这是唯一能够立住无名，让他从暗杀者升华为英雄的方案。”
“理是这么个理，可是……”
老冯小声嘀咕着：“那也不能搞出一个玉玺救驾啊，这也太玄乎了……难不成西方观众会认这个？”
“当然！”
方星河挑眉轻笑，信心满满。
“您还别小瞧这种玄乎，天命所归，正是能够让西方人理解并相信的唯一解。”
“啊？”大家一起大眼瞪小眼，“真的假的啊？”
“亚瑟王拔石中剑，查理曼大帝与圣剑咎瓦尤斯，只有最完美的骑士加拉哈德才能与圣杯合一……”
方哥张口就来，举了好多西方神话做例。
“西方人最相信天命那套东西，圣剑有灵，择主而鸣，坚不可摧，自动护主，持之可斩魔龙……
在西方人的认知中，天命通常由神、上帝、命运或超自然力量赋予或认证，其神圣性来源高高在上。
然后，天命往往具备一个核心象征物，剑、圣杯、神像、圣物，或者是神谕、预言。
总之，英雄既承天命，那么必有证明。
再之后是身份认证，获得象征物或通过试炼是主角获得其命中注定的身份的关键仪式。
我希望张导补拍始皇帝泰山封禅，也是强化这种天命象征的关键场面。
再往下的要素，就是天命者的使命与责任，西方文化里对这一点非常看重。
这恰恰对应着秦王建立大一统帝国，让文明永续的伟愿。
西方文明没有过大一统，所以不理解大一统本身的意义，但是经过这种天命转化，他们就能够认可秦王作为天命者的责任，让秦始皇的形象更加立体、更加丰富、更加具备神秘色彩。
最后的最后，便是宿命论。
天命不可违，英雄多悲壮，西方人不用你去讲，他们自己就能预判。
无名的死，将会变得顺理成章，充满悲壮意义和宿命色彩。
而秦王发动战争的暴虐，在他们心中也会具备天命的合法性，使得这个人物从暴君，转变为英雄——一个不同立场的英雄。”
在场众人听得目瞪口呆，抓耳挠腮。
一方面不太敢信，一方面又深受触动。
不怪他们菜，而是时代使然。
在这个历史节点上，西方文明高高在上，国人匍匐仰望，既不知高下，也不晓因何。
方星河的阐述，实在太大胆，也太新鲜。
振聋发聩有之，难以置信更多。
老谋子实在忍不住，掏心掏肺的与方星河探讨。
“我的思路，是要将中国传统侠义精神，进行一次深刻解读与重构。
将传统侠客从‘以武犯禁’的个体反抗者，提升为心系天下苍生、为宏大秩序牺牲自我的悲剧英雄。
其核心冲突在于秦王以‘止战’与‘天下’大义征服无名，使其认同统一是结束战乱的唯一途径，并甘愿牺牲个人生命成全此业。
这也是悲剧，还是更高级别的牺牲，你为何笃定西方人宁肯接受天命，也不愿意赞美和平？”
这是谋子第一次开诚布公谈他的思路。
额，只能形容为……很傻很天真。
其实方星河知道自己叫不醒他，谋子是个轴人，对电影以外的世界知之太少。
但《英雄》不能由他胡闹，这可是方星河的第一部电影，挂名出品人、副导演、动作指导、男二号，又赌上了中国大片的内地自制之路，必须得镇压大黄二黑。
方星河必须，也只能摧毁谋子的天真幻想。
“第一，西方没有‘天下’价值观。
这东西是中国传统政治哲学中一个极其宏大和抽象的概念，它超越了国家、民族，指向一种更加普世的秩序和安宁。
西方人信奉的是什么？
个人英雄主义。
个人价值至上。
咱们中国人集体主义至上、牺牲小我成就大我的价值观，与西方个人主义的核心价值观存在根本冲突。
第二，西方没有‘统一’价值观。
欧洲历史是一部分裂的历史，几百小国，各过各的；城邦独立，种族优先。
西方的集体，是以种族和血脉划分的。
这种以军事征服、杀戮和高压统治进行的统一大业，在我们中国人看来是必要的，但在西方人眼里，不具备任何正当性。
西方极其看重程序正义——最起码在表面上极其看重，所以就不可能接受秦王的理念。
第三，西方媒体极其警惕来自中国的政治理念。
你在电影最后进行的说教，一定会被解读为‘用电影包装政治宣传、美化专制集权’，这是一个巨坑，能不踩就千万别踩。
什么天下大义，那不就是专制集权吗？
我改过的剧本里也体现了专制集权，但是，我用电影结束后的字幕去呈现，引导西方观众思考大一统文明的优秀，不影响观影体验，润物细无声。
如果最后还是免不了要吵架，最起码能够让看爽了的观众帮一句腔：中国居然从未断代？wow，那真了不起。
第四，西方观众要看到的是反抗精神，而不是背叛个人理念。
无名一旦被秦王用嘴说服，就彻底背叛了个人责任和正义事业，西方人无法理解这种自我牺牲，您只能感动自己。
中国人是否能够理解这种自我牺牲？
我看也存疑。
最起码荆轲是真干了，没干过，不损英雄气。
无名这一剑不刺出去，我白死了，巩俐姐和子怡姐白送了，到时候我们几个的粉丝肯定炸锅。”
最后这句话，当场就把卫萍给吓尿了。
“那不行！得干，干不过也得硬干！”
李莲杰也赞同：“照小方的想法拍，我的人物才能立住，否则真就是窝窝囊囊白折腾一趟。”
方星河点点头，把话题扯回最初。
“综上所述，商业电影的最大公约数到底是什么？
是选中一种能够被最多人理解的情感，层层递进，不刻意追求高深，不故弄玄虚，让最多的人群能够看懂，能够受到触动。
不要怕剧情简单，也不要怕剧情夸张，只要覆盖的基数足够大，自然能够成功。”
哪吒的剧情有深度吗？
阿凡达的剧情有深度吗？
泰坦尼克号的剧情有深度吗？
都没有。
他们的成功，也恰恰成功在普适性上面。
商业电影，追求尼玛的深度，娱乐大众才是根本功能。
想玩深度，拍文艺片去。
反正方星河拎得清，他对《英雄》的要求只有一个——老少咸宜、东西皆益、票房大爆再爆！
至于文化属性意识争流……
我不是留了彩蛋吗？
始皇帝身负天命。
因此，中华文明的大一统，便是天命所归！
看懂了这一点，你才能说真正看懂了方星河的《英雄》。
这不科学，也不正当，但这，恰恰是西方那帮快乐教育下的二元蠢货最能接受的理由。
文化战争嘛，你打你的，我打我的，严不严谨暂且放到一边，玩他们就得了！