1.1969 《玉女剑法》(2/2)

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蕴《峨嵋三阳功》之纯正内力，守时如金莲护体，攻时如惊鸿一击。讲究以静制动、以巧破力，展现峨嵋派‘亦柔亦刚、佛性慧心’之武学精要。”

    “敢问主君，剑招为何？”回天长老顾仙娘追问详情。

    “峨嵋《玉女剑法》共十式，取功德圆满之意：「峨嵋朝诵」、「金顶佛光」、「玉女拂尘」、「白毫净世」、「红莲焚业」、「燃灯照影」、「弹月惊鸿」、「慈航普渡」、「三阳轮转」、「万佛朝宗」。”

    “十式皆出佛门正宗。”回天长老顾仙娘“闻弦歌而知雅意”。

    倒是公主军师李惠欣，仍有疑问：“静音为练神功，不惜双修邪门大法。今神功已成，却不知仍出佛门否？”正如枯梅大师以身入道，蓄发还俗。方才顿悟至情至性“万物回薄，振荡相转”的《清风十三式》之奥义。想必，双修《邪门大法》亦是静音师太顿悟十式《玉女剑法》的修行之道。换言之，无论枯梅大师还是静音师太，都非为一己私欲，而是为门派传承，顿悟本派神功以光大门楣。这才“离经叛道”，“剑走偏锋”。

    “岂不闻‘放下屠刀，立地成佛’？”正因知晓枯梅、静音拳拳心意，故吴尘语透深意：“「欲在佛前」。”

    “主君，言之有理。”公主军师李惠欣，欣然笑纳。

    第三场，十三对七。尝乐坊仍旧人数占优。

    “擂鼓助威！”尝乐坊主苏五娘，大声娇喝。

    “咚咚咚——”隆隆鼓声，三次响彻大花楼。

    楼上看客，血气翻涌。台上双方，战意升腾。

    三通鼓罢，女冷血十三鹰飞身结阵。

    峨嵋师徒七人，单立佛掌，竖剑身后，摆出「峨嵋朝诵」起手式。

    梵音滚滚，扰动心神。

    “咦？”本该清心寡欲的内力诵经，却音波靡靡，扰人清静。别说吴尘，就是楼上看官也觉察有异。

    细观峨嵋师徒，只见七人眼神顾盼流转，勾魂摄魄。名为“女尼朝诵”，实为“天女梵音”，不由得使人在恍惚间放下戒备，心生绮念。

    “果然，欲在佛前。”公主军师李惠欣，一声轻叹：“无怪‘三藏不忘本，四圣试禅心’。”

    “三藏不忘本，四圣试禅心”是《西游记》第二十三回的故事。讲述了黎山老母与观音、普贤、文殊三位菩萨化身母女，以招婿为名，考验唐僧师徒的禅心。唐僧和悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，只有八戒动了凡心，受四圣惩罚。

    师徒四人面对诱惑的不同反应，揭示了修行者需破除世俗欲望、坚守本心的修行之道。

    公主军师李惠欣用在这里，乃指峨嵋师徒七人用《玉女剑法》以试“剑心”。

    吴尘借猎妖门“眼线”，窥破天机：“此剑法乃取峨嵋正宗心法，注入邪门大法‘阴阳和合，采补夺元’之秘术而成。表面仍是端庄剑技，内里却以剑为媒，行吸功之实。其核心要义为：‘外示仙姿，内蕴神功；情剑引欲，窃玉偷香；阳极生阴，阴极噬阳。’修炼者需寻‘剑修鼎炉’，于交锋中乱其心神，盗采真元。”

    果然。梵音一启，佛门天女，欢喜禅相，随靡靡梵音，滚滚而来。

    女冷血十三鹰各个花容失色，屏气凝神，如临大敌。

    便是相隔甚远，楼上看官也不禁倒吸一口凉气：“好一个峨嵋正派，窈窕玉女！”