6十二祖巫不赴讲道血脉排斥天道的具体表现
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十二祖巫拒绝参加鸿钧紫霄宫讲道的核心原因,在于其盘古血脉与天道法则的根本性冲突。这种排斥并非单纯的立场对立,而是从生理本能到修炼体系的全方位抵触,具体表现为以下五个层面:一、血脉本源的混沌属性与天道秩序的对立
祖巫作为盘古精血与混沌煞气融合的产物,天生携带开天辟地时残留的混沌本源。这种混沌之力在本质上与天道所代表的秩序法则水火不容。当鸿钧以天道圣人身份讲道时,其周身弥漫的天道法则威压会直接刺激祖巫血脉中的混沌因子,引发类似“异物入侵”的生理反应。例如帝江在靠近紫霄宫时,曾感受到“血脉如沸,空间法则紊乱”,这种痛苦源于混沌本源对天道秩序的本能抗拒。
盘古精血中蕴含的开天意志,使得祖巫们天然倾向于“破坏-重塑”的循环,而天道追求的是“稳定-平衡”的永恒状态。这种本源冲突在巫妖量劫中尤为明显:祖巫们通过战斗释放混沌煞气以维持力量平衡,而天道则通过量劫清洗过剩的混沌能量。两者在根本逻辑上的对立,导致祖巫无法认同天道的“教化”。
二、修炼体系与天道法则的路径冲突
巫族的核心功法《盘古九转开天功》,强调以肉身承载法则、以气血沟通天地,完全摒弃元神修炼。这种炼体体系与天道推崇的“元神证道”存在本质差异:
1.?元神缺失的致命缺陷:祖巫因开天煞气磨灭元神,导致无法理解天道讲道中的“元神寄托”“三尸斩却”等核心理论。共工曾直言:“吾等修的是父神肉身法则,去听那元神之道,犹如对牛弹琴”。
2.?能量本源的排斥反应:祖巫的力量源自盘古精血中的混沌之气,而天道法则依赖的是天地灵气的有序运转。当祖巫试图吸纳天道法则时,体内混沌之气会自动排斥,如同油与水无法相容。
3.?战斗方式的根本对立:巫族擅长以肉身硬撼法则(如祝融以太阳真火淬炼自身),而天道体系强调“借势而为”“因果循环”。这种差异使得祖巫在紫霄宫讲道现场不仅无法获益,反而可能因强行吸纳天道法则导致力量紊乱。
三、对天道傀儡化的本能抗拒
鸿钧合道后成为天道傀儡的过程,被祖巫视为“道之堕落”。他们对这种被秩序束缚的状态深恶痛绝,具体表现为:
1.?对鸿钧的直接抵触:帝江公开表示:“鸿钧之道,不过是天道牢笼的钥匙。吾等尊盘古父神,何须拜此傀儡”。这种态度在紫霄宫讲道前达到顶峰——祖巫们宁可放弃成圣机缘,也不愿接受天道的“招安”。
2.?对圣人体系的否定:祖巫认为圣人将元神寄托天道的行为,本质上是“自断根基”。玄冥曾嘲讽三清:“尔等虽得鸿蒙紫气,却成了天道的提线木偶”。这种观念使得祖巫拒绝参与任何与天道相关的修行活动。
3.?对量劫本质的洞察:通过盘古精血中的残留记忆,祖巫们隐约察觉天道通过量劫清洗异己的真相。后土在构思路轮回时曾感叹:“天道不仁,以万物为刍狗。吾等若入其彀中,必成劫灰”。
四、空间与法则的地域性排斥
不周山作为盘古脊梁所化,天然形成屏蔽天道的特殊空间。祖巫长期在此修炼,导致其肉身与灵魂都适应了“盘古法则场”的环境。当他们试图离开不周山、接近紫霄宫时,会遭遇三重排斥:
1.?肉身层面:祖巫的混沌肉身一旦暴露在天道法则浓郁的区域(如三十三天外),会因能量失衡产生“法则灼伤”,表现为皮肤开裂、血脉逆流等症状。
2.?灵魂层面:祖巫残缺的元神在天道威压下会加速消散。烛九阴曾描述:“离不周山越远,吾等的意识便越模糊,仿佛被天道一点点吞噬”。
3.?法则层面:祖巫各自掌控的法则(如时间、空间、水火)在天道体系中属于“被管理对象”。当他们接近紫霄宫时,自身法则会被天道法则压制,如同臣子面见君主时的本能臣服。
五、对盘古道统的绝对忠诚
祖巫始终以“盘古正宗”自居,将维护父神遗泽视为最高使命。这种忠诚体现在:
1.?祭祀仪式的特殊性:祖巫在不周山盘古殿内建立血池,通过祭祀盘古精血维持力量。这种仪式与天道推崇的“香火信仰”完全不同,导致祖巫无法与天道体系产生共鸣。
2.?对妖族的态度分化:祖巫虽与妖族对立,但对同为盘古后裔的三清、女娲仍存一丝香火情。然而,当三清选择依附天道后,祖巫彻底与之决裂。
3.?对人族的复杂情感:后土化轮回、玄冥护人族等行为,本质上是延续盘古“开天庇佑众生”的意志,而非顺应天道安排。这种行为与天道通过封神榜掌控人族的计划产生直接冲突。
总结:血脉即命运的终极悲剧
十二祖巫的不赴讲道,是盘古混沌本源与天道秩序法则的第一次正面碰撞。他们的排斥反应从生理本能到精神信仰,形成了一个完整的抵触体系。这种抵触不仅导致巫族在巫妖量劫中陨落,更深刻影响了洪荒世界的走向——正是祖巫的“不合作”,迫使天道不得不通过封神榜重新洗牌,最终确立了“圣人掌教、天道垂拱”的统治格局。而祖巫的悲剧命运,也成为洪荒时代最震撼的注脚:当血脉即代表命运时,反抗本身就是一种伟大的存在证明。