第1059章 神死之理(2/2)

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…陨落的代行或者具名，是残月麾下的？

    毕竟传秘人的名号已经流出，盛衰流转，下一个时代，若是传秘人的时代，那么残月的飞升者里有人陨落，也不是什么奇怪的事。

    当然，这种事不可能很常见，具名者的在位平均时间都是相当漫长的。

    往往都是因为没有了席位，神国发生上层斗争，才导致陨落。

    席位拥挤的话，可能也要一两百年，如果席位有空缺，几万年说不定都仍会在位。

    爱德华说：“沙罗小姐，你知道神是怎么死的吗？”

    “当然只可能被另一个神杀死了，怎么突然说起这个？”沙罗不解道。

    神的寿命当然要比具名代行漫长得多了，基本上是无法计数的，用科学用语就是远比葛立恒数还要夸张。

    用一些神话用语中的譬喻就是：譬如三千大千世界，所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫。一劫之内，所积尘数，尽充为劫，神之寿命，千万倍大于上喻。

    而且，这还只是强行用人类所能理解的“时间尺度”去看待。

    但即便如此，神还是会死，这在历史上都记录了。

    比如曾经死去的兽王、死去的兽笼，疑似死去，却传闻没死，只是以自身之灭完成欺骗的虺舌。

    以及更久远的二相神等等。

    这其中有被确定存在过的神，还有被伪造出来的神，数不清的数量。

    虽然有很多冒牌货混杂其中，但唯一能确定的就是，神会死，并且记录中都是被另一个神杀死，而且几乎从不会有详细描述。

    人类神话中，神明的死亡往往会有一些具体描述，北欧神话中奥丁的死就浓墨重彩，其余诸神的死也有对应的过程，但神明之间的生死斗争，往往没有具体过程，只有结果，还有一些信息量极少的地点、抽象的时间现象等等。

    沙罗从不觉得自己有生之年，能遇到神之死。

    这种概率好比盲龟浮木、须弥船针。

    所以她才不理解，爱德华为什么突然提起神明之死。

    “有人把神明的事告诉我了，但我还不知道我能用这个来做些什么，所以来这想和你说一下，因为沙罗小姐是不会泄密的。”

    “神明的事？”沙罗黑布下的双眉皱了皱。

    对这种秘密，很少有人不动心，而且她知道，爱德华说出来的东西，肯定不是普通的情报。

    “没错，当然同样只是用我们人类能理解的方式表达出来的形式，所以肯定无法诠释本貌就对了。

    是关于神明之间的生死斗争的，还有连神明自身都无法逃避过去的生灭轮回，也就是说……我知道了在人类视角中，可以定义为凌驾于神明之上的秘密。”

    “你……认真的？”沙罗心态严肃了起来。

    爱德华点了点头：“代行亲口对我诉说，告诉我神明告诉我，对人类而言，这个秘密可以凌驾于祂们之上。”