54龙吟篇20的解析与某叶的碎碎念40(2/2)

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会还是如今这个模样呢？这些精怪又会何去何从呢？

    三、神仙与天道的关系

    敖丙与老土人的对话中提到了：“天道是水，神仙是沟渠，而人和妖就像田地。神仙执掌沟渠脉络，他们翻手可旱八荒，负手也可润万物。”

    在本文中想要表达的观点是：神仙并不等同于天道，只是天道规则的代掌者。因为手上有了翻云覆雨、掌控万物的权力，有的神仙就会利用手上的权力来满足自己的私欲。

    《封神演义》的故事本质上是阐教与截教在争夺道教的“正统”地位。为争夺更高的话语权，两个教派在封神之战中费尽了心思，甚至假借“顺应天道”之名来维护自己的地位。而在这一过程中，倒霉的就是弱者，比如被屠杀的百姓，比如被拿去炼丹的妖怪。电影中引天雷劫诛杀魔丸，在作者看来，也是神仙用自己的权力在审判他们心中的“善恶”，作者认为，天雷劫本身更像是一种权威的暴力，是神仙站在【仙道】的角度上对异类的镇压。

    所谓强权的逻辑就是：你必须按照我的规则生存，否则我就毁灭你。假如神仙只站在【仙道】的角度去管理三界，那么他们到底是【天道】秩序的维护者还是压迫的执行者呢？

    四、陈塘关的百姓与藕饼的成长线

    作为被强权压迫的个体，哪吒和敖丙所要抗争的就是被神仙所定义的【天命】，找寻真正的【众生道】，这也是贯穿本文的核心点。

    在第一章中敖丙曾经提到过：“在这个世界上不论是弱小还是异族都有活下去的权利。强者不可以决定弱者的命运，这便是我们要追逐的道路！”在第20章中，这一信念再次被加深。

    在枉死城中，藕饼见到了因为神仙的野心而无辜被屠杀的陈塘关百姓。因为要遵循天道的自然规律，不造成更大的悲剧，藕饼无法让众人复活。但是却肩负了更重要的使命：要让转世之后的陈塘关百姓，不会再遭遇同样的痛苦。陈塘关百姓最后说道，在阴界比在阳间快乐，这何尝不是一种讽刺。所以藕饼就是要让这个人间不再受神仙的强权压迫，要让转世后的大家有更加快活的生活。也就在这里，埋下了他们未来“不封神”的一颗火种。

    关于为何不复活陈塘关的百姓，除了文章中所提到的天道的规律不可违背之外，在小土人的口中也表述了其他观点：“单单复活这些人，对其他冤死的人公平吗？就像建庙一样，若是凡人享受了香火就能复活，那对建不起庙的人公平吗？这世上不公平的事千千万，但对凡人来说，绝对公平的事只有两件，一是时间，二是生死。”

    在本文中，藕饼在为普通人（妖）而抗争，假如因为是主角而设计特权，就违背了本文的精神内核。借用一位读者的话来解析小土人这段话的含义：“虽然不复生会有遗憾，但我想表达的和文里相近，筑庙立像都需要金钱，在那个资源分配极其不均的时代，凭什么掌握了财富的人（特权阶级），连生死都能控制呢？”（感谢这位读者的评论。）这也是作者的想法，建庙本身也是一种特权，若是拥有这种特权的人连生死都能控制，那这人间就更没有公平可言了。

    龙吟篇20最后一句：“向前看，别回头。”讲的也是面对遗憾，要做到释怀。我们当然可以悲伤可以不舍，但是却不要沉溺在不可更改的往事里