第四十七章 天地革而九鼎移，武道至人，拳意实质！ （7400）(1/2)
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李林甫闻言，只是一笑：“说狐假虎威，过了些，无非是占据地利，借一借大势而已。”
言语落定，整座秘境风云丕变，大泽干涸，妖魔血肉风化，徒留具具骸骨。
这些妖魔虽已死去不知多久，可仍有无匹凶煞之气，无处发泄，化为怒号狂风，密布阴云，充塞天地各处。
除了妖魔之外，干涸海床上，还浮现出了诸多残破甲胄、兵刃，形制古朴，已无丝毫神力残存，彻底毁灭。
就连原本血肉饱满，凶威滔天，以千丈神山为王座的无支祁，亦是化为一具骸骨。
即便仍是凶威滔天，但任谁都看得出来，它已经死了，仅存一点微光，燃于颅顶，明灭不定，苟延残喘。
这座秘境，竟赫然是一座尘封多年的神魔古战场，在经过一次无法言喻的惨烈厮杀后，唯余旷古寂寥。
风云变幻间，那个嗓音又响起来。
“禹王将无支祁镇压于这座秘境，既是封印，也是保护，希望磨尽这猴子的凶戾之气，渡他修成正果。
怎奈何，天庭生变，一场大战，打得‘玄妙无边方广世界’都动荡不已，无数依附于此的小千、中千世界破碎，散落诸天万界。
这座秘境，便是其中一个。这无支祁亦是上古有名的妖神，到头来，竟然只是因为些许余波，便惨死于秘境中，嘿……”
说到此处，即便他乃是掌握世间万般情绪的他化自在天魔主，如今心中也不免泛起几缕欷歔、震憾，以及……畏惧。
此界正道虽是将这次劫数称为魔劫，实则就连魔门中人，亦不知此劫从何而起，只能猜测是否同元始魔祖有关。
也是直到接触这座秘境后，李林甫才从这些妖魔，以及无支祁的残念中，拼凑出了一个大致的真相。
原来，这劫数竟然真是从天庭而起！
李林甫这么一说，徐行也能大致推演出此事全貌。
魔门中人本就精擅虚空神通，尤其以他化自在天为最，号称色空不二，遍历虚实。
若非有这等神通，当日酆都一战，李林甫也不能在最关键的时刻杀出，阻了狄怀英的路途，令他重堕幽冥世界。
所以，其实这座秘境此前虽是没有完全落入此界，却已被这位他化自在天主，施展虚空神通，探索过一遍。
紧接着，他便用化虚为实的手段，利用妖魔怨念，以及无支祁的尸骨，将秘境重塑成了未曾破碎前的模样，又不惜将青铜鼎抛出去，用来做饵。
想通此节后，徐行亦不得不佩服这位中央魔主的手段、谋算。
李林甫从出言的第一刹那，就已运足神通，要渗透徐行的心境，察觉到他的念头，当即一笑，坦然道：
“若说这妖神完全死了，也不尽然。
唔，毕竟时间太过短暂，我来不及做太多布置，你若想破局而出，倒是可以在他身上做做功夫。”
李林甫言谈间，完全是一副有恃无恐、成竹在胸的姿态，根本无惧徐行，甚至将破局之法亦坦然相告，足见这位魔主何等自信。
魔门收割魔种，也要分为三六九等，李林甫也不愿徐行束手就擒，平白堕了这枚真种的品秩。
故而哪怕在绝境中，他也要给徐行一点希望，那种殊死一搏、甚至不惜玉石俱焚的斗志，亦是李林甫所需的补品。
且是大补！
徐行掂了掂手里的青铜鼎，闭目感受着这方天地中残存的怨念、煞气，以及构成秘境的虚空结构、根本法度。
过了片刻后，他睁开眼，叹息道：
“魔主倒是待人以诚，所言不差……”
叹息声中，徐行眸中神光灿然，豁然一步踏出，周身气机向上无止尽地攀升，气象、气势都在顷刻间变化，无有停滞之时。
“你掌握此境的时间，的确太过短暂了！”
青铜鼎飞旋向天，与徐行气机勾连，残破纹路熠熠生辉，鼎身剧烈震动，竟尔衍生出一片苍苍茫茫、地势起伏的大陆。
这大陆乃是徐行用尽浑身元气，按照“禹贡”法度凝成，虽只有方圆百来里，却是遍布崇山峻岭、滔滔长河。
这赫然便是禹贡九州中的徐州！
所谓海、岱及淮惟徐州，无支祁昔年作乱之地，正在淮水，以徐州鼎镇压这头先天神怪，最是合适不过。
徐州鼎一现，那尊无支祁尸骸，便剧烈震动起来，身下那座千丈神山更是摇晃不已，显出无数细密裂痕，却无丝毫尘土。
形如猿猴的巨首缓缓移动，发出一连串沉闷轰隆声，眉心光芒燃亮，双目中亦生出两团火光，遥遥锁定了那片大陆。
“禹贡”之法，便是铸造人身山河、身外虚空，及内外贯通的至高秘法，若是配合九州鼎，足有镇压天下之威。
如今徐行虽只凝聚出徐州一域之山河，却在其中融入了自己毕生所学。
这处山河中，不仅分出了清浊，具备阴阳造化之妙，更有五行轮转、四季更迭，风霜雨雪、雷霆霹雳等天象。
其中一应草木，皆有枯荣，虽是缺少飞禽走兽，却也不乏生死交替，枯荣变化。
正因如此，这小山河方显，便能同这座禹王亲手打造出的秘境共鸣。
天地震动，嗡嗡之音不绝。
这一刻，整座秘境，千里方圆，无数森严气机层叠激荡，满空煞气、怨念，一时散尽。
纵然是无支祁的遗骨，亦被一重叠一重的气机牢牢困锁，剧烈挣扎，却根本无从脱身，周身激荡出一片片绚烂火星。
“想要借助禹王遗泽，一举打破劫关，踏足真仙境界，再来同本尊争锋？”
天际琉璃光彩凝聚，化为一个模糊人影，他看向徐行，饶有兴致道：
“既然劫数当头，不妨迎难而上，小劫当做大劫渡，的确有我辈中人的气度。
可本尊又岂会算漏这一步？
既然知道青铜鼎乃是本尊所赐，你又怎敢将希望寄托于此物，莫非真是生死关头，道心蒙尘，故才昏聩至此？”
李林甫知道，徐行之所以敢如此作为，就是看准此鼎乃是禹王遗泽，他这个中央魔主自无可能将之掌握。
事实当然也是如此。
李林甫丢出这尊青铜鼎，除了想要以此为饵，引得徐行上钩外，也是因为徐州鼎的存在，妨碍了他对这座秘境进行改造。
徐州鼎毕竟是禹王这位上古圣皇的造物，哪怕李林甫已是天魔中的顶尖强者，对此一时也是无可奈何。
但无法毁灭，不代表没有办法做些手脚，尤其是在其中记载的内修之法上。
如这种精妙至极的根本修法，只要稍有纰漏，就会令道基出现破绽。
而他化自在天一脉，最擅长的便是见缝插针，只要道基有一点最微小的瑕疵，就会被乘隙而入，受天魔侵袭。
更何况，徐州鼎的修法，本就残破不全，这就更方便李林甫在其中动手脚。
李林甫言语间，一指轻轻点出。
一点琉璃光泽，飘摇如灯火，竟视徐州鼎如无物，穿透了那法度森严的防护，轻悠悠地落入徐行所塑造的“徐州山河”中。
这一点光芒中，七彩流转，显出种种幻境，浮光掠影一般，遍述世间百态，好似滚滚红尘，已尽数凝于其中。
光芒融入元气凝成的徐州地陆中，正如阴阳相合、天人相会，立即引发了一阵难以预知的变化。
上下四方、天地各处，无数的地方，都钻出来一尊又一尊的神灵，无穷无尽。
这些神灵或青面獠牙、或人首蛇身、或三头六臂，汹涌而出，皆是秉承山水灵气而生，山岳、草木、鸟兽、风雨、雷霆……乃至天地万物，都已化为神灵。
自然万灵、有情众生一语，在此刻，成了最无可辩驳的事实！
这些神灵一经生出，便有了自己的性情、脾气，彼此攻伐斗战，令山河破碎、灵机动荡，一时间，整个徐州大陆，便成了神灵战场。
李林甫微笑道：
“不通正统神道，也想依照上古风貌，开天辟地，痴心妄想。”
“禹贡”所述的山河形貌，乃是承袭上古，并没有经过天庭法度的改造，是以极其容易滋生出如无支祁这般神灵。
这也是为何，要有一尊“徐州鼎”在手，镇压天地四方，才能修行入门。
只不过，李林甫早有布置，取了一点至纯魔种，融入青铜鼎的法度中，才能起到如今这般作用。
就连徐行都不曾料到，李林甫的手段竟然高妙至此，只用些许魔念，便收获到如此战果。
李林甫凝成的琉璃人形张口一吸，那座地陆上便有数百神灵腾空而起，落入他口中，被其吞入腹中，化为资粮。
他的身影越发凝实，又道：
“真仙之道，重在‘求真’二字，要于虚假中诞生出一缕真性，方可以此为凭，登临‘玄妙无边方广世界’。
可这一缕真性，亦要有寄托之所，如今你一身法度，已为本尊所用，即便将真性凝聚成型，又能往何处去？”
真仙和阿罗汉虽是同等功果，可内里依循之道，却有所不同。
真仙这个“真”字，便是借假修真之意，要从元气流变等诸多“假相”中，求得一己之真。
阿罗汉的功果，则是要明悟生死晦明，视大千为一梦，梦乡之后，一切幻想归为一灭，此即佛门所谓之“梦幻泡影”。
不同的成就，也就意味着破空飞升后，在“玄妙无边方广世界”的去处。
其实，以往那些旁门道统，也不是没有出过顶尖人物。
这些大神通者，甚至足以在“玄妙无边方广世界”中开辟道场，庇佑门人，即便不如佛道二宗，也足以逍遥万世。
只是，自从天庭完善法箓之道后，体制便越发严密，要用自身法度涵盖一应天地法则，或曰“天纲”。
此界即是天庭仙神的祖地，也是他们试验“天纲”的道场，自不许任何旁门道统流传。
等到“天纲”真正完备后，便是真真正正的疏而不漏，周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，一切有情众生，皆在其中，难得解脱。
佛门亦有同样的“十法界”设计，又欲要建立“六道轮回”，便同天庭合作，一力绞杀散仙、野狐禅之流。
若天纲铸成，六道轮回建立，对那位天帝，以及诸位帝君来说，是大成就。
于玄门正宗是大圆满，于佛门正法是大功德。
于诸天世界、有情众生，却非是福祉所在。
说到此处，李林甫又叹息一声，语气中流露出无尽寂寥之意，摇头道：
“所谓真者，无外乎天地根本法则，只可惜，你置身此界，所得所悟，皆是天庭诸位帝尊阐释、显化之法，又岂能圆满？
你约莫也是察觉到这一点，才会求助于禹王的上古之法，可这唯一一条路径，都已被本尊堵死后，你又当如何？”
在李林甫的注视中，徐行虽是撑持着徐州鼎，浑身气机却早已絮乱不堪，只凭足够森严的法度，才能勉强扛住。
那无限攀升的气机，也是拦腰折断，虽是没有再向下滑落，却也如遭禁锢，无论如何冲击，都无从突破。
上古之法，不求真假，不辨虚实，只求伟力归于自-->>
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