第119章 为何秦要统一度量衡(1/2)
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计官必须要能看得懂账簿，要会记账。其实朱标自己也学过记账，对于马钰的提议自然没有意见：
“国子监算学班那里有现成的记账教材，到时整理一下，就可以作为新学院的教材。”
马钰却摇摇头，说道：“现在使用的记账方式太简单了，有太多漏洞，很容易作弊。”
“我的意思是，要改良出一种全新的记账方式，修补漏洞提高作弊的成本。”
朱标秒懂，高兴的道：“我就知道你肯定有新东西，快和我说说新式记账法是什么样子的。”
其实马钰是真不懂会计知识，但一些基本的东西还是了解一些的。
于是他将复式记账法讲了一遍。
简单来说就是，朝廷规定记账簿的样式。
所有的记账，必须用规定格式的账簿，以方便查账。
一笔交易，有出也有入，出入双方各自记账。
“……因为是甲乙双方同时记账，一个记出，一个记入。”
“如果单方面修改账本，税官拿到甲乙双方的账簿一对照，就能看得出来。”
“想要作弊，就必须甲乙双方互相配合，增加了作弊的成本。”
“税收也是一样，商铺交了多少税，要在自家的账簿上记录下来。”
“衙门问谁收了多少税，税款都去了哪里，也要清晰记录下来，以便于御史监察。”
朱标跟着马钰学了很多经济学的知识，也专门研究过计官。
自然是能看得出复式记账法的优秀之处的，赞道：
“记账法只是这么一改，不但账目更加一目了然，还加大了修改的难度。”
“好好好，表弟果然聪明啊。”
此类的夸赞实在听过太多，马钰都有些免疫了，接着说道：
“还有一些细节，比如记账必须用三种数字同时记载，防止有人涂抹修改。”
所谓三种数字，一种是马钰弄过来的‘1234’。
还有一种是自古就传下来的‘一二三四’。
第三种是大写数字‘壹贰叁肆’。
根据出土文物可知，‘一二三四’早在先秦时期就已经存在了。
大写数字出现的较晚，目前考古可以追溯到南北朝时期。
目的就是用复杂的字形，防止有人涂改账目。
唐朝开始普遍应用于账目的书写，宋朝也普遍用大写数字记账。
但元朝懂的都懂，大写数字记账法就被废掉了。
原本历史上，直到郭桓案爆发后，朱元璋才下令必须用大写数字记账。
马钰这是提前将朱元璋的功劳给抢了。
至于账簿不允许有任何涂改，如果写错字了，必须更换一张重新写等等。
这些都属于常规的要求了。
朱标自然全部采纳：“听表弟你这么一说我才发现，现在的记账方式确实漏洞很多。”
“难怪那些人敢肆无忌惮的侵吞国家钱粮。”
马钰摇头说道：“他们侵吞国家钱粮，和记账方式没关系，新式记账法也没办法杜绝他们贪污受贿。”
朱标点头道：“我知道，贪赃枉法是贪欲作祟。”
“不过新式记账法，确实更加规范，方便查账和收税。”
“依然非常了不起。”
这马钰倒是没有反驳，毕竟复式记账法在他穿越前，都是经济活动中的标准系统。
足见它的实用性有多强。
接着两人就开始讨论，新式账簿该采用什么样的格式。
马钰上辈子见过账簿，虽然细节忘了，但大致样式还是记得的。
在前世经验的基础上，很快就拿出了几种账簿的格式。
比如出账账簿格式，入账账簿格式，纳税账簿格式等等。
当然，这些只是最基础的，更复杂的东西就只能交给专业的人去弄了。
不过总的来说，马钰拿出的东西，确实规范了大明会计行业的基础。
地基打好，可以为后续经济活动的发展，提供便利。
朱标非常高兴，这次没有白来啊。
表弟果然从不让人失望。
嘴上说着不懂，却总能给出很多建设性创意。
我算是看明白了，表弟说不懂，那就是知道一些。
他说略懂一些皮毛，那就是有一定研究。
他说的懂，那是精通。
真是谦虚啊。
马钰并不知道朱标在想什么，他则在思考另外一件事情。
会计行业的基础需要规范，难道其它的就不需要吗？
比如，度量衡。
现在的度量衡，是存在极大不便的。
比如一斤十六两，一里是一百八十丈，计算非常麻烦。
目前来看没什么问题，等将来工商业发展起来，会带来很多不便。
到那个时候再改，会耽误很多事情，不如一开始就将这些都规范好。
想到这里，马钰就将自己的想法一并说给了朱标听。
朱标惊讶的道：“修改度量衡，这动静太大了吧？”
“百姓已经习惯了现在的尺度，如果强行改，会造成极大的不便。”
马钰能理解他的想法，解释道：
“国家必须要统一度量衡，这个重要性我不说你也知道。”
“因为元朝的不作为，民间的度量衡其实已经混乱了。”
“你可以去了解一下，现在的一尺，比宋朝的一尺要长。”
“关键是每行每业，都有自己的尺度。”
“仅我知道的就有木工尺、营造尺、量地尺、裁衣尺……”
每个行业的尺度，标准都不一样。
事实上，原本世界的大明，度量衡就相当的混乱。
直到灭亡都没有统一长度单位。
一个大一统的华夏王朝，各行各业都圈地自萌，用自己的度量衡标准。
也不得不说，确实有些奇葩。
朱标也听的头皮发麻，不敢置信的道：
“竟然已经混乱到这种程度了？为什么没人告诉我。”
马钰叹道：“这种‘小事’，在很多人眼里都不值一提。”
“但想要发展制造业，提高生产力，统一的度量衡势在必行。”
“可以这么说，没有全国统一的度量衡标准，就不可能发展制造业。”
虽然朱标知道统一度量衡的重要性，但也没有想到马钰竟然如此重视，好奇的问道：
“为什么？”
马钰反问道：“你知道流水线生产法吗？”
朱标一脸疑惑：“流水线生产法，这是什么东西？”
马钰没有直接回答，而是又问了一个问题：
“之前我们说过，西周制定了礼法制度。”
“从此列国都采用周礼，奠定了华夏大一统的文化基础。”
“可是为什么他们没有统一度量衡？”
“为什么秦朝人会如此重视度量衡？还特意立法统一？”
朱标思索片刻，回道：“西周时期，列国之间的交流比较少。”
“度量衡的差异影响就很小，所以他们并不重视。”
“到了春秋战国时期，列国交流愈加频繁。”
“度量衡的差异所带来的不便，就凸显了出来。”
“所以秦朝建立后，特意立法统一度量衡。”
马钰赞道：“举一反三，表哥是真的把书读懂了。”
见自己猜对了，朱标也不禁很是开心，嘴上谦虚道：
“多亏了表弟的课啊。”
马钰没有接这个话茬，而是继续刚才的话题：
“秦朝人重视度量衡，除了刚才你说的那个原因，还有一个被历史掩埋的原因。”
朱标心中一动，说道：“流水线生产法？”
马钰颔首道：“对，就是流水线生产法。”
朱标更加好奇：“这到底是什么东西，竟然能影响到秦朝的政策？”
马钰这才揭晓答案：“所谓流水线生产法，就是将一样物品拆分成不同的部件。”
“每个人负责一个部件的制作，最后组装在一起。”
朱标一脸茫然，什么意思？
马钰顿了一下，进一步解释道：
“我们以生产刀举例。”
“现在制作一把刀，只需要一名工匠。”
“从刀身到刀柄再到刀鞘，全部都是他一个人完成。”
“这就意味着，他要懂木工，还要懂一定的皮革加工技巧。”
“但是流水线生产法不一样，它将刀分拆成好几个部件。”
“刀柄、刀身、刀鞘等。”
“然后找好几个工匠过来，每一个工匠只负责制作一个部件。”
“制作刀柄的，只制作刀柄；制作刀身的，只用制作刀身。”
“最后把这些零部件集中在一起，再由一个专门的人组装起来，成为一把完整的刀。”
朱标皱眉道：“本来一个人的活，现在好几个人做，那不是浪费人力吗。”
马钰笑了：“你看过欧阳修的《卖油翁》吗？”
朱标点头，这篇文章他确实看过。
“那应该还记得‘惟手熟尔’是什么意思吧？”
“一个人只负责制作一个零部件，他就会越来越熟练，效率会越来越高。”
“假如一个人制作一把刀需要三天。”
“那么流水线生产法，三个人三天就能制作七八把乃至更多。”
朱标犹如醍醐灌顶，说道：“原来如此，好一个流水线生产法，难怪秦国能灭掉六国。”
马钰说道：“是的，秦国在生产力不变的情况下，通过改进生产关系，提高了生产效率。”
“为灭六国奠定了物质基础。”
说到这里，他话锋一转道：“但是，流水线生产法能够成功，就必须要标准化。”
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