第40章 要不咱们也去诏狱中待待？(2/2)

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bsp;  就有一个大儒忍不住连连称赞。

    而接下来。

    剩下的大儒更是想被打开了开关一般，频频点头，甚至互相分享着看了起来。

    “这句的注释的确精妙，我觉得正是孔圣人想要表达的意思。”

    “嗯......不错，不错！我手中这句也是，简直让我茅塞顿开啊！”

    “太妙了！要我说，殿下的注释才是真正的圣人之言啊！我们儒家要出第三位圣人了！”

    “我手中这本《大学》看完了，我自认为没有任何纰漏......等等，这《大学》是什么书？”

    ......

    众人你一言，我一语地说着。

    很快，他们便全都看完了自己手中的书籍。

    他们也不得不承认，从选书到注释，扶苏所写的都没有一点儿问题！

    甚至有些注释他们第一时间都无法理解，要反复咀嚼琢磨，才能理解扶苏注释当中的意味。

    “青出于蓝而胜于蓝啊！殿下不光治国理政如有神助，就连典籍注释，也极富才华，我等心服口服啊！”

    在众人大眼瞪小眼彼此看了半天后，终于有一个不太注重面子的儒生站起身来，给扶苏鞠了一躬。

    诚挚道歉。

    扶苏赶忙扶起了这位大儒，笑道：

    “若是诸位前辈都觉得这些批注没什么问题，那不妨我们便一同商量商量科考的事情吧？”

    众人此时也都不敢再摆架子，而是急忙躬身：

    “全听殿下吩咐。”

    这些儒生都不由得生出了一个想法。

    既然扶苏能在诏狱当中悟道，甚至都快要悟成一个圣人了。

    要不......

    他们也去诏狱中待待？

    说不准儿也能有所精进呢？

    ......

    有了确定的框架和大体的方向，科考的一些内务很快便沟通完毕。

    明经的题目，除了大多数的基础题之外，他们选定了几道稍微有些困难的晦涩言论作为区分人才的分水岭。

    主要用作考察基本的学识与人格品性。

    而对策的题目，则是扶苏直接以被姜承奕分出的《礼记·曲礼上》中的一句话为题目：

    “民可使由之，不可使知之。”

    这句话是姜承奕在狱中特意为扶苏圈出来的一句话。

    他跟扶苏讲过。

    若是要考察对策题，以这句话是最能看清楚一个人的才学、道德与治国理念的。

    若是在考场之上遇到能将此题从正确的角度回答出来的，那便不用继续参与考试了。

    给个三公以下的职位，他都一定能胜任。

    所以扶苏想都没想，就直接指定了这道题作为对策科的考试题目。

    而大儒们在思索几分后，也都纷纷点头同意。

    其实之前的儒家大儒们也不敢妄下定论，来说明这句话到底是什么意思。

    但在看了姜承奕留下的注释之后，他们便是恍然大悟。

    也知道了这句话若是用来做第一次科考的对策科的题目，是有多么的巧妙！

    与此同时。

    田雨那边也按照扶苏的要求，将外务已经全部沟通好。

    确保了各县乡都会在大致相同的时间内得到题目，随后进行开科考试。

    这样既能避免各地考官漏题泄题，又能尽可能保证不会出现一名考生去往两地考试的情况发生。

    尽可能保持公平。

    而扶苏等人则是从咸阳南下，一路行至了徐州的治所。

    他们要在这里监督一场考试，为天下做出表率！

    而扶苏不知道的是。

    一位原本应当在未来大放异彩，青史留名的汉朝第一人丞相。

    现在时任沛县主吏掾的一位文吏。

    正焦急等待在科考的考场之前。