第164章 此念诵法能修到肉身大士境界(2/2)

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遍、30遍乃至50遍,甚至全天都在修,完成一万遍的时间会大大缩短。

    “全身金刚念诵法”就是以打坐、或端坐、或站立、或站桩的姿势,也可以站桩和打坐穿插着修,结合“心印心法”,默念主修功课。

    结每一尊手印时,用“十念法”或“多念法”计数,摄心默念或出声念诵自己的主修功课。

    一次“十念法”或“多念法”结束后,再结下一尊手印,直到结完36尊手印,为一遍。

    站桩建议选择秽迹明王桩或大力金刚手大士桩。

    如果你还站不住,一开始可以选择端坐姿势。

    念经的师兄,可将经书端正地放于前面的经架上,按以上方法结手印默念。

    长的咒语真言,《心经》或者经文,不一定用十念法。

    那么念经的师兄,如何界定什么时候结下一尊手印?

    只要在专注念诵经文的过程中,想起来换手印就可以结下一尊,甚至你在念诵一部经的时候,可以连续结手印完成多遍36尊手印,只要心力够强。

    结手印前洗手,以示恭敬。

    如果在外面没有洗手的机会,可念《清净真言》,发音为“嗡蓝梭哈”,念7遍来净化双手。

    每修一遍结束后再修一遍八供手印供养,那就更好了。等于修供养三宝的法。

    而强化版“全身金刚念诵法”是开启了气脉的修法,加入了宝瓶闭气法。

    赫烈曾和群里师兄这样分享:“‘宝瓶闭气法’除了有强大的疗愈身心的功效之外,还能够让我们排便顺畅、有规律。对于便秘和排便无规律方面的效果,特别明显。

    而且我们闭住这一口气,加上默念咒语真言和结手印,在短短的这一两分钟内,本命真火也会迅速升起,淬炼我们的身体和五脏六腑。

    让我们的每个细胞,都因为呼吸而变得饱满、气脉畅通、能量充足、身心暖热,这些感受都很正常。

    强化版修一段时间以后,行者很快会寒暑不侵。

    无论外面多热,你走在外面你不觉得热;无论外面多冷,确实冷,你也认为是冷,但是你身体不觉得怎么冷。

    ‘宝瓶闭气法’融入到‘全身金刚念诵法’所带来的寒暑不侵,只是初步的一点点效果。是热,但不会让你热得烦恼,也不会让你热得难受。

    而且,你再修一段时间,你会发现很多人都愿意在你身边待着,尤其是你家的孩子、你的爱人就爱往你身边凑,黏着你。

    为什么?因为你身上的能量场太舒服了。在你旁边,夏不热,冬不冷。还包括你家的宠物也是,它就黏着你,因为在你身边太舒服了。

    这些都是修行的效果、修行的利益。

    还有你看不到的众生,呼~呼~呼~地从你身体离开,你连打嗝带放屁,带打哈欠流眼泪,这些你看不到。

    各位这些算不算感应?但是很多人就不觉得,就觉得:

    ‘哎,我修行没效果呀!我跟了好几天早上,也没觉得有啥呀!我的财运也没变好啊!领导该说我说我,该骂我骂我!我跟我对象该吵架吵架呀!’

    一是因为,你的心比较粗重,没有细微的体察和感知。

    二是因为,你认为的‘有效果’就盯着来财方面了,对不对?盯着找个对象,或者有人爱上你,是不是?

    在结第一尊手印,默念主修功课时,吸口气,闭住气缩阴提肛,争取将36尊手印做完。

    初修闭气法的师兄,做不完,甚至闭气一次只能坚持到完成三、四尊手印,都是正常的,注意循序渐进。

    可将36尊手印分组,每六尊手印为一组,修六个闭气法。

    在36尊手印完成一个循环的过程中,修几个闭气法,你可以根据自己闭气的时长、主修功课的长短、摄心默念的功夫程度灵活调整。

    开始下一次闭气前,要充分把气喘匀,气息平缓后再开始。

    可以参考这位师兄的做法:从第一尊手印开始闭气,闭到第四尊,然后第五尊、第六尊就可以正常默念主修功课,把气喘匀,等气息平缓后,再结第二组的第一尊手印。再吸一口气,闭住气……以此类推。

    升级强化版中的宝瓶闭气法在子、午两时,即晚上11点到凌晨1点,中午11点到下午1点,及大饥大饱,雷雨、日月食天象时不可修;女性生理周期修闭气法,需选择端坐的姿势。

    此尊修法,不管是闭气修还是不闭气修,都以‘完成多少遍36尊手印’为准计算遍数。坚持修一万遍,这个是基础。”

    赫烈也告诉群里的师兄们,在完成十重功德铠后,要把修行的侧重点往打坐禅定方面转移。精进修“全身金刚念诵法”。

    当然,同时要找到一个方便常修的布施供养法,比如八供印,每次修完一遍可以打一遍八供印,或者施食一次。

    常做供灯、供水、烟供、转经筒修法。这些布施供养不怎么耗费时间精力。

    最胜降伏成就火供可以初一、十五做一次,有助于消除修行路上的违缘障碍。当然,如果能天天做火供就更好了。赫烈是打算天天做火供和香王供的。

    也就是说布施供养不能断,这很重要!没有福报也修不动!

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