第三百二十章 大结局(2/2)
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村民、指导重建、发表演讲,开始了那段被他自己戏称为“被迫推销这张老脸”的时光。与此同时,在火之国联邦的政治中心,另一项重要的人事安排也在宇智波斗光的主导下悄然进行。日向宁次,这位在最终之战中发挥了关键作用、拥有转生眼的日向天才,被宇智波斗光亲自引入联邦最高决策层。在斗光的悉心指点下,宁次开始逐步接触并熟悉庞大帝国的核心政务,从经济规划、外交策略到民生工程,他的才华与冷静的洞察力很快赢得了许多人的认可。
而随着卡卡西和宁次逐渐步入正轨,宇智波斗光本人,这位权倾朝野的太政大臣,则有意识地开始逐步淡出日常政务。他的身影出现在朝堂上的次数越来越少,将更多的精力投向了对未来更深远的布局,以及那处正在酝酿中的、“人族仙人模式圣地”的筹建之中。一个时代缓缓落幕,而新的时代,正伴随着希望与未知的挑战,悄然开启。
两年后,在火之国一处人迹罕至、自然能量却浓郁到化为实质雾气的原始山脉深处。
宇智波斗光的身影出现在一座陡峭的断崖之上。他俯瞰着下方云雾缭绕、生机勃勃的山谷,双眸之中,幽暗的轮回写轮眼与灰白的仙人纹路同时亮起。
他缓缓抬起双手,磅礴的意志混合着精纯无比的阴仙人查克拉,如同无形的巨手,开始“梳理”与“塑造”这片天地。
大地如同拥有生命般蠕动,依照着他的意志,升起一座座古朴而庄严的殿宇基座,这些建筑并非人工搭建,而是直接由山石“生长”而成,与周围环境完美融合。
自然能量被引导、汇聚,在山谷中央形成一片波光粼粼、蕴含着无限生机的灵泉。
玄奥的符文并非刻印,而是直接“浮现”在建筑的表壁与地面之上,构建出汇聚能量、防御外敌的强大结界。
人族仙人模式圣地,于此初具雏形。
这不是妙木山、龙地洞那样的通灵兽圣地,而是独属于人类,依靠自身精神力量与自然能量共鸣,追求阴阳遁本质,探索生命与力量更高层次的修行圣地。它将摒弃血统论与门户之见,面向所有拥有足够天赋、心性与意志的人类开放。
做完这一切,宇智波斗光的身影悄然消失,如同融入了这片他亲手创造的圣地云雾之中。他将作为圣地的开创者与守护者,隐于幕后,不再直接干涉世俗纷争,而是将目光投向了更遥远的、关于生命与力量本源的探索。
十年光阴,倏忽而过。
忍界在废墟中重生,迎来了前所未有的真正和平与繁荣。火之国联邦的制度愈发完善,深入人心。
木叶村早已重建完毕,甚至比以往更加宏伟。火影岩上,第六代火影旗木卡卡西的头像旁,已然镌刻上了第七代火影的头像——宇智波佐助。
佐助端坐于火影办公室内,处理着堆积如山的文件,他褪去了年少时的部分冷漠,眉宇间多了沉稳与威严,唯有那双深邃的黑眸,偶尔掠过一丝锐利的光芒,提醒着人们他曾经的称号与力量。
他以铁腕与智慧并重的方式治理着村子与联邦,效率极高,赏罚分明,虽然不如历代火影那般“亲民”,却赢得了绝对的敬畏与信服。
他的妻子,与漩涡一族政治联姻的漩涡香磷,则是成为了木叶的封印班班长,夫妻二人虽说是政治联姻,但从小一起长大的他们两个之间也没有多少隔阂,将木叶与宇智波一族打理得井井有条。
而在火之国联邦的首都,一座更具现代气息的政治中心内。
日向宁次身穿着笔挺的深色西装,而非传统的忍者服饰,正站在巨大的落地窗前,与各国的代表商议着关于经济、交通、科技合作的议题,他暂时卸下了忍者的职责,凭借其转生眼带来的超凡洞察力、冷静的头脑和卓越的大局观,一步步走到了火之国联邦太政大臣的位置,成为了佐助在政治层面最得力的臂膀与盟友,实际权力仅次于火影,两人一起,按着宇智波斗光在归隐前划下的蓝图,推动着忍界从单纯的忍村联盟,向一个更加现代化、制度化的国家联邦形态稳步迈进。
至于漩涡鸣人……
没有人知道他确切在哪里。火影岩上没有他的头像,联邦政府的高层名单里也没有他的名字。
但忍界的每一个角落,似乎都流传着他的故事。
有人说在风之国的沙漠深处,看到他帮助当地的村民寻找水源,驯服暴走的沙兽;
有人说在雷之国的峡谷,看到他独自修炼,金色的查克拉照亮了天险;
还有人说,他时常会回到木叶,悄悄去看望旧友与老师,或者跑去一乐拉面吃上几大碗,然后在被人发现前大笑着一溜烟跑掉。
上一次,他在忍界众人面前公开露面,还是在他与日向家的大小姐的婚礼上,只不过婚礼的第二天小两口就一同外出了,直到小半年后,日向家的大小姐才大着肚子回到了村子里,为此,火之国的新任太政大臣,时隔多年再次穿上了战斗服,据说直接追杀了对方大半个忍界。
但是不管怎么说,他实现了儿时的梦想,成为了忍界的英雄,拯救了世界,但他最终选择的,却是一条无拘无束、逍遥自在的路。
他用他的方式,继续守护着他所珍视的人们和这片土地,只是不再需要任何头衔和位置的束缚。
新时代的画卷,已然铺开,每个人都有光明的未来。
而那位开创了新时代、并将世界从深渊边缘拉回的导师,则隐于圣地,追寻着更高的境界。
忍界的故事,从未结束,只是换了一种方式,继续传唱。
(全书完)
后面几天出番外。