第九百四十五章 祭天(2)(1/2)

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    《祀记》曰:兆于南郊,正阳位也。

    自古以来,南郊就是最高级别的祭天典礼之一。

    南郊之祭坛,号为寰丘。

    所谓寰丘,寰者像天之寰也,丘者,自然之丘陵也。

    大宋立国后的乾德元年,便开始在汴京南熏门外,寻找阳位之地兴建,并最终选定了汴京南熏门外正南方九里的一处吉地,将之作为寰丘。

    不过,在开国之初的草创阶段,有关南郊寰丘的典章制度,还不完善。

    所以,在很长的一段时间内,寰丘中除了每三年冬至日祭天启用前,有司会来寰丘,认真的检查一番,修葺一遍,以供皇帝祭天外。

    其他时间,寰丘处于一种放任自由的空白状态。

    于是,附近百姓,经常进入寰丘附近甚至寰丘之内,樵采放牧。

    特别是夏秋之交,此地经常性的牛羊成群。

    这就让士大夫们难受的很。

    每次有人路过寰丘附近,看到农民的牛羊,在这祭天的神圣之地,随意的啃噬着青草,甚至到处排泄的时候。

    这种难受,达到了顶点。

    所以,在仁庙天圣六年的时候,士大夫们再也忍不了。

    上书章献明肃,请求禁止百姓在寰丘及其附近樵采放牧。

    朝廷自是从善而流。

    于是,下诏在寰丘外围,设立三壝(wei),并在壝外设立短垣,同时在壝内用青绳做标记。

    从此,寰丘就成为了庶民禁地。

    元丰元年,再次下诏——寰丘等天地五郊祭坛,三百步内不得埋葬,壝外三十步内不得樵采,壝内不得行人及樵牧。

    进一步的强化了相关祭天场所的神圣性。

    同时,相关礼制也从国初的俭朴,一步步的发展到了如今的繁琐、冗长。

    若是国初,太祖、太宗那会。

    每三年一次的冬至南郊,前后用时不会超过一个时辰。

    三更出宫,五更就能回宫。

    而现在,五更才是开始!

    赵煦端坐在这青宫内,专门给他休息用的斋殿中。

    眼皮子多少有些打架。

    好在,童贯时不时的会献上煮好的茶汤,给他提神醒脑。

    这才没让他睡着。

    终于在这斋殿之中,一动不动的静坐了许久后,童贯来到他面前,低声禀报着:“大家,五更快到了……”

    “宰臣们都在殿外,已上表乞大家起驾,前往寰丘!”

    赵煦站起身来,活动一下筋骨。

    “另外宰臣们的青词,皆已写好……并依故事,放入了备好的玉匣之中……”童贯接着说道。

    “恩!”赵煦点点头,道:“走吧!”

    他现在依然有些发困,只是在强撑着精神而已。

    赵煦走出这座名曰:端诚的斋殿,在燕援率领的御龙直簇拥下,自端诚门向东,至青宫东方的祥羲门。

    赵煦走到此门的时候,青宫中的鼓声随之响起。

    五更了!

    ……

    皇城,五更的鼓声,在宣德门上响起。

    保慈宫中的向太后,听到鼓声,望向南方,她在心中想着:“六哥当已出祥羲门了吧?”

    她身边的尚宫张氏,从殿外走进来,悄然的来到她身边,凑到她耳畔,低语起来。

    向太后听着,瞳孔微缩,看向庆寿宫方向,低声问道:“果真?”

    “安仁保佑夫人言,有多位庆寿宫中的女官,言之凿凿……”

    安仁保佑夫人,是先帝的乳母,也是这皇城中地位最高的女官之一。

    当然,其实际权力在先帝驾崩后,就已经基本消解。

    但她在宫中十几年,经营日久,有着属于自己的人脉。

    所以,先帝驾崩后,向太后依旧允许其留在宫中。

    这几个月来,很多事情,向太后都是通过安仁保佑夫人在做。

    而庆寿宫中的女官们,也都纷纷私下搭上了安仁保佑夫人的线。

    没办法!

    这大宋朝的高级别女官,大半都在宫外有着自己的家庭。

    许多甚至有着丈夫、子女。

    其父兄、丈夫、子女,都仰赖于女官们在宫中的地位。

    如今,眼看着庆寿宫的船要沉。

    这些女官中的聪明人,自然开始用脚投票。

    向太后听着,却是双手合十,悠悠一叹:“阿弥陀佛!”

    “此必是小人欲离间天家骨肉至亲!”

    但,张氏却分明看到了,自家娘娘的眼中,闪过一丝怒意。

    显然,庆寿宫这次的失言,让娘娘很生气。

    但张氏知道,自家娘娘是个体面人。

    不将其逼到墙脚,她是不愿也不想撕破脸皮,去和人到泥潭打滚的。

    所以,张氏问道:“娘娘,此事该如何回复安仁保佑夫人?”

    向太后念了声佛号:“我佛慈悲!”

    然后看向张氏:“告诉夫人,叫那些人管住自己的嘴,不要到处去传!”

    张氏低下头去:“诺!”

    她侍奉向太后二三十年了,在向太后还在闺阁中的时候,就已侍奉在左右。

    所以,张氏很清楚,自家娘娘的意思——不要让人知道了,消息是庆寿宫放出去的就行。

    ……

    赵煦自出祥羲门,再次登上玉辂车,然后在燕达父子所率的禁军仪卫扈从下,在文武百官的簇拥下,沿着一条专门为了祭天而修建的御道,向着寰丘而行。

    走了大约一里后,寰丘的外围短垣就映入眼帘。

    宋之寰丘,沿袭汉唐之制。

    尤其元丰改制后,就彻底的走上复古之路。

    这寰丘祭坛,自也不例外。

    当赵煦抵达寰丘时,东方的天际,已露出鱼肚白。

    但,气温依然很低,几乎是呵气成冰。

    赵煦坐在玉辂车中,看向被篝火照亮的寰丘。

    赵煦知道,寰丘之中的篝火,皆是设在所谓的燎坛上的。

    所以,这寰丘也就是看着火光映照。

    实际上,进入寰丘之内后,依然很冷。

    好在……

    他摸了摸自己身上穿着冕服。

    连北极圈的因纽特人,都喜欢穿的海獭皮,其保温性能毋庸置疑。

    有着这身冕服,别说汴京的冬夜了,就算是半岛上的寒冷冬夜。

    他也可以直面!

    ……

    数千里之外。

    辽,上京,南郊。

    因为辽国的天文观测技术以及漏刻计时技术的落后。

    所以,尽管辽在北方,但辽人的五更比之汴京的五更,-->>

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