第九百八十九章 孔文仲：我连死都不行了？(2/2)
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置，吃饭就不要喊我了！”“好！”贾易的母亲和妻子，都是全力支持他的人。
这么多年来，从未过问过他在仕途上的事情。
贾易攥着拜帖，走回自己的房子，把门关上。
然后坐到那张椅子上，他面色潮红，大口大口的喘息起来。
因为，拜帖内的文字，在最后一行，写着两个字：丙去！
是御笔！
所以，这是官家的直接指挥！
拿着拜帖，再次认真的看了一次。
贾易将上面的文字，完全记在心中，然后遵照指挥，拿出一个火折子，点燃拜帖，将之丢到一个火盆中，看着它被烧成灰烬，然后取来一瓢清水，浇到火盆中，看着烧尽的灰烬和水混合到一起。
贾易才重新坐回到椅子上。
然后，他看着自己面前的书册，开始放肆的大笑起来。
他知道的，包孝肃公之路，已为他敞开。
作为伊川书院的高徒，贾易不仅仅曾受业于恩师，也在师伯明道先生的门下听过课，听明道先生讲过君子为官的有为与无为。
和恩师孜孜于圣人之道，严守礼法不同。
明道先生，为人诙谐幽默，看事情并不局限于圣人之说。
尤其是在讲经济财用和为官的时候。
明道先生更多的会讲权变。
还举了很多名臣的权变之事为例，给他们这些晚辈做示范。
其中，包孝肃公为官权变的故事，明道先生是讲的最多的。
而在所有的包孝肃公的故事中，明道先生尤其讲了当年包孝肃公劝谏仁庙，不要给温成皇后的伯父张尧佐，授予节度使、宣徽使、景灵宫使。
在这个事情里，包孝肃公并未摆出一副和外戚权贵不共戴天的架势。
而是很贴心的，在仁庙和张尧佐之间来回奔走。
最终，使得张尧佐自己主动放弃了宣徽使、景灵宫使的待遇，只接受了节度使的拜任。
而仁庙对此也很开心。
认为包孝肃公，不仅仅是忠臣！也是能解决问题的能臣！
而不是一个，有义而无君的顽固迂腐之人。
这使得后来，包孝肃公能够把吐沫星子喷到仁庙脸上，而仁庙并不见怪，反而甘之如饴。
在明道先生所授的课上，他始终强调的是——道不行，乘桴浮于海，是要不得的。
因为，假如君子正人，自己主动放弃了争取正义和正道。
那么朝廷，就会落入小人和他们的邪道手中。
届时天下百姓，必将遭受严重的灾难。
君子正人，只要留在朝中，就一定可以对小人造成掣肘。
同时，君子正人，只要能在朝中或者州郡，有个一官半职，也能尽可能的减免百姓所受到的伤害。
再怎么样，也好过将天子和天下，拱手让给小人奸佞。
回忆着昔日明道先生的教诲。
贾易靠着椅背，再次拿起了那张朝廷的邸报。
他看着邸报上的文字，轻声念着：“通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。”
他想着，户部奏报的熙河路检户，检出来二三十万户包姓男丁的事情。
也想着包绶二子，皆为官家特旨恩荫为太庙斋郎的事情。
他看向皇城方向，神色变得无比坚定：“官家……”
“臣必为官家，除奸去恶！”
那帖子上的文字，在贾易胸中沸腾着。
官家，已恶蜀党小人。
必欲除之！
正好，他手里早就搜集了许多蜀党小人的罪证！
从司马温公丧仪之后，苏子瞻那小人恶语恩师之后，他就一直在暗中搜集着那些小人的罪证。
鲜于侁、上官均、曾肇、张舜民、孔文仲、韩川等人的贬黜，都有他的功劳。
……
青州州衙。
孔文仲，卧在病榻上，脸色苍白，毫无血丝。
在他病榻前，一个老友唉声叹气着。
“经父兄啊！”
“您这是何苦来哉？”
孔文仲惨然一笑：“圣人云：道不行，乘桴浮于海！”
“我悔不该不听圣人之教，只身入汴京……”
“以至有今日！”
谣惑大臣，诽谤儒师！
天子的责贬诏书用词，如一把把刀子，割在他心头。
让他痛不欲生。
更让他难受的，还是韩川等人，全部贬知偏远军州，且在告身之中，留下了贬斥文字。
刘安世更是被下诏编管郴州居住，还加上了勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。
对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！
相当于秋后问斩了。
那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。
他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢？
是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。
甚至如同刘安世一般，编管居住？
为什么他没有？
士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他孔文仲孔经父，是孔子后人，故此官家才法外开恩，留了体面？
实际上，他孔文仲孔经父才是一切罪恶的源头，问题的根源？
对孔文仲来说，命可以不要。
但名声万万不能有污点！
这就是他的心病来源！
本来，他还不至于寻死。
可是……
汴京传来消息——官家在罢黜他们这些人后，就开始改革科举。
不仅仅没有恢复他所期望的诗赋取士。
更不要说，废黜那些他所认为的‘怀疑士大夫’、‘没有将士大夫的德行纳入考虑’等科场旧弊。
反而在邪道上，越走越远。
先是，提高了明法科、明算科在科举中的地位。
还大力提倡，宗室外戚恩荫子弟报考明法、明算两科。
更是增加了宗室在这两科中的解额。
不止如此，朝廷对于士大夫们的信任，也再次下降了。
最近几天，汴京城传来了，科场改革将彻底消除士人怀挟之弊的声音。
据说是，有小人奏请天子，请赐士人考生服，并赐韵书、三经新义及字说等典册。
同时，士人在贡院的饮食、笔墨纸张，也都将由有司专门负责供给。
据说，官家还在静室对奏时，针对某位大臣提出希望德行取士的时候，亲口说出了：若以德行取士，何必科举？恢复魏晋察举之制才是！
甚至还说了‘举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，寒门高门良将怯如鸡’这样的话。
当孔文仲听说了这些事情，他彻底死心。
一心求死！
因为，他如今面临的，不仅仅是道不行的问题。
名声也完全烂掉了。
有心之人，只要将他这两年在汴京的言行以及投稿在汴京义报上的文章，拿到一起一看就知道。
他孔文仲孔经父，就是那个一直在提倡德行取士、诗赋取士的人。
而在官家御口定调之下。
他孔文仲，将是一个开历史倒车，希望门阀世家重现的奸佞之臣。
他，万万承受不了这样的罪名。
也不敢承受。
只有一死！
也唯有一死！
老友看着孔文仲的神色，他已知道孔文仲为何如此？
他叹道：“经父兄，自古最简单的就是死！”
“死，则万事皆空！”
“可是，您难道就不为活着的人想一想吗？”
“当今主上，虽然宽仁……”
“但对于逆臣与罪臣，却从不宽纵！”
“李资深，迄今为官家所厌！”
“故驸马王诜，迄今葬在外地，连墓碑都不敢立！”
“故宰相吴正宪公（吴充）之子吴安持，至今还在太学中接受再教育，主上迄今未能原谅，依然以其‘自弃圣人之教’，而命太学严加管教！”
“张荣僖公（张耆），除其孙张叔夜外，不是下狱便是斩首，连徐国公旧邸都被抄没为官产！”
“经父兄，若就这么求死……”
“我恐主上震怒，牵连他人……”
“常父、毅父，恐遭牵连……甚至祸及衍圣公啊！”
孔文仲听着，瞪大了眼睛：“老夫连死也不行吗？”
这还有没有天理？
有没有王法？
自古以来，岂有这样的事情？
而且，这也太过夸张了吧？
牵连他的两个弟弟也就算了。
连主家的衍圣公也可能获罪？
那人叹息道：“经父兄……主上非寻常之人……”
“还请经父兄深思！“
孔文仲顿时垂下头去。
他知道，自己被此人说服了。
可是……
他如今已经病入膏肓。
恐怕药石无灵了啊！