第三十三章 天赋异禀（下）(1/2)

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    慕容孝是个绝顶聪明之人，这一点，就连他那两个不怎么待见他的异母兄弟也是认的。

    而他自己，自然也很清楚这点。

    或许在“智慧”层面，慕容孝并没有达到识人如炬、算无遗策的程度，但单论“智商”，他很可能是本书目前为止出场过的所有人物中最高的。

    什么叫过目不忘？哪个叫一学就会？

    对慕容孝来说，这都不叫事儿，这是应该的。

    所以有时候他也试着说服自己：老天爷对我其实是公平的，虽然我的身体孱弱，但我的头脑却远超这世间的绝大多数人。

    然，这显然也只是自我安慰罢了——能够二者兼得，谁又愿意只取其一呢？

    何况他这也不是“有一方面特别强，另一方面略差”，而是“有一方面特别强，另一方面连生活自理都做不到”。

    反过来说，你让他身体壮得跟武松一样，但智力一直停留在八岁孩童的水平，他也不会愿意的。

    因此，过去的那些年，慕容孝从未停止过寻找“治好”自己身体的方法。

    他在慕容世家那历史悠久、存量庞大的书库中，学习了一切他觉得有可能帮助到自己的知识。

    像四书五经这种同时代知识分子也都会的，对他来说属于童年读物，开胃菜那种。

    当然了，八股这方面，他并没有去深入研究，因为八岁那年他就明白自己这身体考科举是没戏的，所以没必要在那上面浪费时间。

    然后数学这一块嘛，阿孝就属于是“兴趣使然”了，《九章算术》学完，他就去翻什么《测圆海镜》啊、《同文算指》啊，接着就从数学出发，向着天文学、工学这些方面继续拓展。

    医学就不用说了，必学的，而医学又涉及很多生物学的知识，像什么人体结构啊、各种药材的药理毒理啥的……看着都有用啊，那就都学了吧。

    而最后，就是“武学”了。

    这里咱得提一嘴：仅论数量的话，慕容世家书库里的武学典籍，至少是少林寺藏经阁的数倍。

    毕竟藏经阁里的秘籍无论是上乘绝技还是基础功法全都是禅宗武学，类别上就有限制；再者，人家那地方存量最多的其实也不是秘籍、而是佛经。

    而慕容家书库里存放武功的那个区域，真就全是武功，门类也没有任何限制；您也甭管是用的什么手段得到的，反正他们祖上世世代代不知不觉就往里存了这许多。

    尽管这些武学典籍中能称“上乘”的很少、能称“绝世”的压根儿就没有，不过胜在一个“量大管饱”啊，那些普普通通、杂七杂八的武学，你要学多少有多少。

    那对慕容孝这种“学习机器”来说，不看白不看咯。

    然而，他真就只能“看”而已，最多就是在脑中想象一下招式啥的，别的……哪怕只是运一口气，都不行。

    因为他的身体，连练功最基础的“吐纳”都无法完成。

    就像阿孝自己说的，他不是“瘸子”，只是他强行站起来的话，两条腿的骨头就会因为无法承担自己的体重而骨折。

    同理，如果他强行去完成一次强度达到“内功练习”水平的吐纳，他的肺便会受伤。

    这个……自然也是他亲身实验出来的。

    就说“气沉丹田，神凝紫府”这八个字吧，很多内功的第一行都是这句，慕容孝当初就试过一次，直接给自己干得差点窒息了，随后还引发了长达数月的肺部无菌性炎症。

    那年头的医疗水平，肺炎死亡率懂的都懂，也就是他身在大户人家，否则就这波给他人都干没了。

    这也是为什么，慕容孝并不能像金庸先生笔下的裘千尺一样练一些类似“枣核钉”这样的功夫，说白了他连打基础的能力都没有。

    但是。

    这里无疑还要有个但是。

    实操不行，不代表他就不能继续研究理论了。

    纵然不能去练那些武功，可慕容孝最后依然是坚持把书库里的武功都给看了。

    并且他还把那些心法、招式，都在自己的脑海中演练了无数遍。

    您还别觉得这离谱，对一个只能“动脑”、且脑子转得比常人要快得多人来说，这事儿的强度也就只是轻度有氧运动的水平，问就是“I can do this all day”。

    而随着慕容孝的所学不断积累，他也逐渐领悟到：武学之道，即是一条“化繁为简”、“殊途同归”的道路；无论是何种武功，越是境界往上走，就越是趋于同一个答案……最终，他记忆中那千-->>

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