第两百五十三章 鹰巢的威胁（上）(1/2)

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    莱拉看到塞萨尔先是惊愕，而后露出了一个危险的眼神。

    之前前来圣十字堡，向阿马里克一世寻求和谈机会的是鹰巢的主人，锡南，现在来的却是一个刺客，一个摆在棋盘上的棋子，这是否是在表明——鹰巢的主人对鲍德温四世怀有轻蔑之心？

    也不知道是不是察觉出了塞萨尔的不善，莱拉的第一句话是：“长者在开罗。”

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    当那位面容慈和，但内心或许与之完全相反的长者出现在萨拉丁面前的时候，偌大的厅堂陷入了可怕的寂静之中。

    阿萨辛刺客的可怕，已经用那一条条的性命，一个个的头颅和一只只骆驼，与骡子不断运往阿拉穆特山脉——鹰巢总部的金子和丝绸得以证明，但长者出现在这里却是一次再显著也不过的挑衅，甚至可以说是威胁，也可以说是一种羞辱。

    萨拉丁连同他身边的人，无论是大臣，卫兵还是学者，都不由得骇然变色，即便是一向沉稳的萨拉丁，也不由得陡然握紧了书本，站起身来。

    这里是哪里？这里是埃及的开罗，他苦心经营的新王朝根脉所在。

    早在阿马里克一世攻打埃及之前，法蒂玛王朝的大部分实权已经落入了他和叔叔之手，他叔叔死后，作为大维齐尔的萨拉丁更是唯一能够在朝廷上发声的人。

    虽然还有阿蒂德这个哈里发在，但更多时候他只不过是用来抵挡那些老旧臣子攻讦的盾牌，或者是为了推行新政而刺向原有利益所得者的一柄长矛。

    而在这几年中，亚拉萨路以及周边地区动荡不安，也有人建议萨拉定出兵攻打亚拉萨路或者是大马士革，但都被他拒绝了，他当然知道这是一个好机会，就连努尔丁也无法抵御得了这份诱惑。

    但他不同，埃及并不是他祖辈留给他的领地，他最先要做的是稳固他现有的统治。

    萨拉丁很清楚，在浅薄的基础上无法建立起辉煌的宫殿——他明知道沙瓦尔将会焚毁整个福斯塔特，以此来为基督徒的国王阿马里克一世以及他自己陪葬，他没有出手干涉，为什么？

    正是因为福斯塔特作为法蒂玛王朝的都城，这里残留的正统派势力太强了，他一向就是传统派的奉行者。

    虽然自从来到了埃及之后，已经有无数人劝说他投向正统派的这一方，奉法蒂玛的哈里发为主，为此他们许下了数不尽的筹码和诱惑，但萨拉丁一直头脑清醒，他身上并未留有先知的血，他若是去追奉正统派，即便一人之下，万人之下，那又如何？

    他头上永远有一个对他可以施展任何手段的哈里发，他还没有愚蠢到这个地步。

    而最后的一切发展，正如他所想，福斯塔特覆灭后，这座大城中残余的财富与人口也只能跟随他迁移到开罗。

    原本便是一座古老城池的开罗仿佛在一瞬间就变得愈发的繁昌盛起来，如今，它已经成了埃及境内最大，最富庶也是人口最为稠密的城市，

    萨拉丁还在这三年中建起了仅属于他的巨大堡垒——萨拉丁堡垒，犹如阿颇勒的老宫，它占地面积广大，环绕着耸立的塔楼与宽阔的城墙，堡垒内不但有宫殿，庭院，还有图书馆和寺庙，可以说，它是矗立在开罗城中的一座小城。

    每当萨拉丁登上那座最高的塔楼时，俯瞰整个开罗以及周围肥沃的土地时，他仿佛已经看见了他已见雏形的伟业——在来到开罗后，几乎没有了任何掣肘的萨拉丁更是轻而易举的改组了王宫的近卫军和侍从；清除了原有的官吏，不，应该说，原先福斯塔特的官员，他几乎一个没用——那些有能力的，有志向的，都已经被他提前招揽到了身边。

    何况他身边还有那些从阿颇勒逃出来的，那些原先属于努尔丁的官员们，努尔丁不愧为是撒拉逊人的信仰之光，他眼力卓著，赏罚分明，能够被他看中并聚拢到身边的人也不会是一般的角色。

    至少那个卡马尔一到开罗就为萨拉丁解决了不少棘手的问题。

    与此同时，萨拉丁还在他的支持者中挑选可信的人，赐予他们大量的封地，犹如基督徒的国王赐给他的臣属，此举一下子就征夺取了大部分人心——比起原先的哈里发对待臣子犹如对待奴隶——现在的苏丹萨拉丁就犹如真主派遣到地上的使者一般。

    除此之外，他还如努尔丁那样，建起了图书馆和学校，当然，这些图书馆与学校中所教授的教义都是传统派的，这引起了一些正统派的不满，但他们又能如何呢？

    萨拉丁在听说塞萨尔在岛屿上所做的第二件最重要的事情——第一件是他颁布的三条法律——就是取消一年的杂税，并且大幅度的降低人头税和土地税的时候，就曾经哈哈大笑，他实在没想到，在这个世界居然也有和他理念与做法相同的人，他甚至可以用塞萨尔在塞浦路斯的行为来反驳那些抗议他不但传播传统教教义，而且还允许埃及的基督徒继续拥有他们的教士，寺庙和举行仪式的旨意。

    他的驳斥让这些人哑口无言，“如果我们的敌人都能做到宽容的对待有着不同信仰的平民，我们却无法做到，这岂不是在说我们所认为野蛮的那些人，反而比我们更加文明吗？”

    于是，他的反对者们只能偃旗息鼓，毕竟谁也不愿意承认自己比自己的敌人更加愚昧落后，而此举确实获得了民众们很大的支持。

    大部分民众并不具有那种鲜明的仇恨——他们是农民、工匠或者是学者——这里说的是不曾聆听过先知启示的那些学者——因为战争而获得的红利，并不会因为上位者的慷慨而落到他们身上。

    相反的，他们最为畏惧的就是战争，这意味着加税，强行征召以及接踵而来的各种劳役。

    这时候的劳役可不单在田地和树林中发生，男性固然不可避免，有些时候就连女性也会被征用去去为大军提供衣物和饭食。

    他们极其渴求得到一个安定的生活环境，至于统治者是谁并不那么重要，有些人甚至可以因此接受三倍的税金。

    而就在这个时候，萨拉丁认为时机成熟，就让哈里发阿蒂德“病倒了”。

    之后萨拉丁更是要求各个寺庙在仪式上恢复对阿拔斯哈里发的赞颂不再赞颂法蒂玛哈里发，第二天，他更是在开罗-->>

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