第486章 十条政策，接收吐蕃(2/2)

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nbsp;   而他们的主体民族，则更名为藏族。”

    百官心中叹服，没想到李承乾，连这个都一清二楚。

    “礼部修国书一封，核心就三点。

    一，吐蕃更名为藏区，吐蕃主体民族更名为藏族，并解释其原因。

    二，其所有军队全部撤销，军队中的将军，若是自己有意，可来大唐重新武举，前提是必须会大唐的语言。

    三，吐蕃的官员体系必须打散，就刚刚朕说的那种情况。

    四，实行六年义务教育。

    五，实行大唐律，对于民族问题，若和大唐律有冲突，可协商解决。

    但，一切以折磨人为前提的习俗，宗法，必须废除，不得有误。

    六，尊松赞干部为藏区领袖，一切待遇等同亲王，但不封其子女。

    若其子女想要做官，同样要经过考核。

    七，藏区百姓与大唐百姓，享受同等权利义务，可以相互通婚，相互往来，不得以任何理由阻碍。

    八，宣扬华夏遗民论，彼此同祖同宗，此非入侵或者战败，而是友好融合。

    九，根除苯教信仰，可用佛道本土化。

    就这九条，是根本，不允许更改。

    其他东西，都可以商量。”

    “臣，遵旨！”程咬金严肃道。

    “嗯，就这样吧，这次就不说别的事情了。

    一切，静看吐蕃如何反应。

    对了，那本新制度的白皮书，也给他们送去一些，让他们参考，有什么需要改的。

    只要确实有必要，这也是很好说话的，退朝。”

    吐蕃的事情也就这样了，李承乾并没有多想什么。

    在他的心里，现在的吐蕃已经没有称为对手的资格。

    时间一天天过去，转眼来到了七月。

    这一天，李承乾终于收到了来自吐蕃的国书。

    这一封国书，字里行间没有提战败灭国之类的字眼。

    而是以华夏遗民向往大唐，愿意回归大唐的角度呈现。

    松赞干布表示，自愿去王号，修行佛法，为未来的藏区祈福。

    至于其他官员，随便大唐安排，他并不参与。

    这都是让李承乾，想到了后世西藏的活佛。

    暂且倒是不知道，松赞干布为打击太大，导致心灰意冷。

    还是想要从信仰上做文章，让西藏内部凝聚起来。

    历史的演变，似乎又渐渐的回到某种奇特的轨迹之中。

    李承乾收到那封国书，只是随意的笑了笑。

    看来，佛门早就在布局了。

    不过在历史上，吐蕃的佛教也算是个大杂烩。

    松赞干布想要搞信仰，李承乾也随便他，并没有想要阻止的意思。

    反正信仰这东西，大唐也同样存在，灭是灭不了的。

    之所以要提出根除苯教，只是因为那个教派，完全是属于奴隶制的残余。

    他们的教义也好，各方面也好，都不符合现在大唐的发展。

    更何况，宗教这东西不需要三足鼎立，只需要两虎相争就够了。

    接到这封国书之后，李承乾就开始调兵遣将，甚至把鬼神军团都派了十万人过去，准备开始接收吐蕃。