第400章 陛下当真?(1/2)

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    京中忙碌在继续,苏武本就是要提前往燕云去的,忙忙碌碌之间,往北去的时间一天拖去一天……

    朝廷自也慢慢真走入正轨了,至少诸部衙门的差事,慢慢都理顺了不少。

    秦桧也回来了,御史中丞变成了李纲,而秦桧,却成了参知政事,这是升官了,与赵思诚一样,成了副宰相。

    也是因为这一次,秦桧在荆湖之地的差事着实做得不差,不到两个月,几乎把荆湖的诸多高门大族都捋了一遍。

    显然是这秦桧,很能体会圣意,升官也是应该。

    不当个副宰相,秦桧还不够资格做那最顶级的佞臣。

    恩科之事,汴京城里第一时间先知,诸多书院都传开了。

    若是按照正常的科举,一般而言,三年一次,以前也有两年一次的,乃至还发生过一年两次之事,但那都是久远之事了。

    真说科举制度,虽然是隋唐而起,但也是到得宋朝才慢慢真的成了朝廷取士的主要渠道。

    到得而今,慢慢也极为成熟完善,三年一次的科举,对于士子而言,那是很难等的……

    所以,恩科,对于所有士子而言,就是意外之喜,大喜!

    报名的学子,那是络绎不绝。

    那些头前骂过苏武逆贼之人,此时此刻,都挤在衙门或者官学的报名处之外!

    大燕就大燕吧,谁的科举不是科举呢?

    谁的科举不是当官呢?

    满朝那些昔日大宋之官,也没看到何人因为改朝换代就致仕归乡的,还不是在衙门里干着公事?

    他们都能大燕了,谁还不能大燕不成?

    朝廷也正式颁布了新年号,正元。

    苏武自己还私下算了一下,大燕开国正元元年,就是大宋靖康元年,是1126年。

    按理说,今年闰十一月,1127年的一月,女真人第二次围困汴京城,历史上的北宋也就亡国了。

    倒是提前亡国了几个月。

    正元元年,九月八日,开封府举行乡试,考点四处。

    天下其他州府,快的,大概也要到九月末了,慢的,大概要到十月去,更偏远的,十月末也有可能,且看各地情况。

    州府试,开封与京畿,大概就在九月末,其他州府,快则十月初,慢则十月末,最偏远的不谈。

    但京试,以往是春闱,是春天举行的,今年恩科,必然是闰十一月就要开始,最晚最晚,闰十一月末。

    如此十二月有一整个月的时间来阅卷,乃至还有殿试这么个过场,刚好开春放榜。

    考生们的时间也紧迫,一旦州府试一过,就要立马往京城来,一个多月的时间,最多两个月就要到京城,然后立马参加考试。

    大宋朝的举人,那是一次性举人,就是这一次中了举,若是没中进士,下一次是不作数,还得重新再考一遍。

    苏武准备沿用这个模式来,一次性举人,往后可以直接参加州府试。

    还有一点是太学与国子学的改革,以往这些学生读书毕业了,就直接有了做官的资格。

    苏武准备给他们加一考,还是得参加春闱。

    往后太学国子学的入学资格,也要重新来审定,要有一个新的章程,无他,还是考试。

    苏武脑袋里,就是考试考试考试,兴办官学这件事也要做。

    以往的系统里,本就有县学、州学府学,这些学校,要扩大规模,入学要考试,一级一考,如此,太学与国子学,只能从天下州学府学招收学子。

    其实说白了,县学就是“初级中学”,州学府学就是“高级中学”,太学国子学自就是“大学”。

    乃至往后,太学国子学,还可以再多分出众多学院来,高低搭配,学科各异,如此,就是各种“大学”了。

    往下去,自还要弄出乡学,村学……

    这个系统要一直往下延伸,只待苏武慢慢来做,钱粮之事也。

    真说起来,普及教育,才是国家根本,更也是发展生产力的根本。

    若是真在苏武这几十年,能把这一套学校系统真的普及下去,那苏武就死而无憾了,就这一份功劳,足以让他苏武名垂千古。

    大计划在这里,只待苏武从明年开始,一年一年来做,一年一年来推行推广。

    且学校系统的建设,直接纳入各地官员政绩的考核之中,学校建得好,可以升官,建不好,升不了官,乃至贬谪,亦或者直接勒令革职。

    这个大计划,大框架,又在苏武的桌案上在写,此非三年五年之功也,此至少需要二十年不断推进,还要有一年计划,三年计划,五年计划……这么来弄。

    甲一!

    日日放在桌案最头前,时不时拿出来翻看,以此自省!

    终于,九月初二,开封府里的考试还没有开始,苏武把这些事安排好之后,要出征了。

    大军还待一些时日才会动,但苏武先走,三千来骑,直往燕云而去。

    苏武走了六日,京畿与开封府的乡试开始了,也可以说是县试,诸县在考。

    京畿的策论试题倒是统一的,这是由赵思诚亲自过问的,其他州府的试题,自是各州府自拟,也是这个时代难以统一。

    策论试题也有赵思诚之“巧思”,曰:四千年祖宗而下,论何为家国社稷?

    其实聪明人自就会懂,论的是大家大国之社稷,是四千年祖宗而下之社稷。

    自就不是哪一家哪一户之社稷了。

    直把考生们考得一个个是抓耳挠腮……

    其实,也是在解构忠君,或者说把君与国,稍稍分开来看待。

    这在汉之前,其实不算是个题目,在汉之后,便成了一个题目,但依旧都是儒家之内的观念争锋……

    不免儒家之内,本身而言,也有许多话语都在说这些道理……

    考完,自诸般阅卷之事,倒是有条不紊,大宋朝的这个系统,那还真是很完善……

    若是换得吴用之辈重新组织人手来做这些事,那不知要出多少纰漏……

    有人说,历史上的北宋是暴毙,这话倒也不是没有一点道理。

    若是没有女真,北宋兴许还真能缝缝补补,再过下去个一二百年也说不定……

    也好比那大明,要说糜烂,早就开始了,但挂机也能挂去很久很久,直到挂出个李自成来……

    苏武如今所想,其实就是怎么避免宋明之困,汉之困,在东汉一代一代皇帝短命,甚至直接是少儿,导致中央无力,地方坐大,其实主要就是豪强在地方崛起。

    唐之困,主要在藩镇。

    宋明之困,在士大夫。

    士大夫之所以会是个问题,在苏武看来,就是受教育权利的垄断。

    其实有皇帝试着反抗过,虽然看起来不明显,但真的做过。

    比如宋仁宗,他反抗的办法,就是走马灯一样的换宰相,在位期间,恨不得一两年换一个。

    但换来换去,其实还是那些人,一团一团,一伙一伙。

    所以,普及教育,更是重中之重。

    以天子的角度来看,那就是把宋仁宗的办法更上一个台阶,把竞争加大,让皇帝能有主动权,挑选人才的范围更大。

    苏武所想,只要后来的皇帝不真傻,就能从中寻到脱颖而出之辈,就能从中寻到新生的力量。

    虽然肯定不能真的解决问题,但至少,也有了一个解决问题的新思路新办法。

    京畿考完了,天下各路州府接着考。

    苏武人已经到了燕京城。

    苏武沿途,还派人沿路去各个州府里打探了一二,看看恩科的报名情况……

    只要天下人都考他大燕的进士,那这天下,也就稳了。

    苏武在不在汴京,也就无妨了……

    连燕京城里,士子们都踊跃在报名,苏武亲自去看的,不免看得满脸是笑容。

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