第一卷 第63章 撰写教材(2/2)

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贫富，也不分男女，每个人都有机会进学。”

    “在学堂里将不再教授四书五经，也不会去钻研那些繁复的礼仪。”

    “这里只留三门功课：格物探索、律法条陈，还有兵事筹谋。”

    几乎等同于直接下战帖，推翻旧日儒学制度。

    那些残存的士绅们，一个个捶胸顿足，大骂张猛是数典忘祖的乱臣贼子。

    可他们的叫骂，根本挡不住底层民众的热情。

    能读书识字，这在过去是他们想都不敢想的事情。

    更何况，这所学堂教的，全都是能安身立命的真本事。

    学了格物，就能进神兵坊当工匠，拿高薪。

    学了律法，就能去新成立的衙门当差，做人上人。

    学了军略，更是有机会进入镇魔军，建功立业，封妻荫子。

    这些实实在在的好处，远比那些之乎者也的空洞道理，更能打动人心。

    仅仅三天，北府大学堂的报名点，就被挤得水泄不通。

    草原上那些部族首领，也把自家最聪明的孩子送了过来。

    他们或许不懂什么叫文化，但他们懂，谁掌握了知识，谁就掌握了未来。

    张猛亲自为学堂撰写了一批教材。

    他没有长篇大论，而是把所有复杂的东西，都变成了简单直白的故事。

    一本叫《北境英雄谱》的书，成了所有学生的必读物。

    里面既有为了守护部落，血战到底的草原英雄。

    也有为了保卫家园，慷慨赴死的汉人名将。

    他们不再有民族之分，只有一个共同的称呼，北境的守护者。

    张猛还将萨满教中对天地的敬畏，巧妙地融入了道家天人合一的思想。

    创造出一种全新的自然哲学。

    在这种哲学里，开矿炼铁不再是惊扰龙脉的恶行。

    而是人类顺应天道，利用自然之力，改造世界的壮举。

    最关键的，是他废除了所有繁琐到毫无人性的儒家礼教。

    取而代之的，是一部清晰实用的《公民守则》。

    守则抛弃了过往那些空洞的三纲五常，写进来的只是最底线的权利和义务。

    军人本身被要求以服从为本分，遵守纪律无人可以例外。

    在这里，荣誉关乎生死。

    那些甘愿为北境拼杀流血的人，必定会获得至高的敬意。

    对于北境来说，真正的英雄往往诞生在无尽的征途与拓荒之中。

    只有敢于驶向远方、带回资源和疆土的人才能得此称号。

    这整份守则有一种疯狂的推进力。

    甚至可以说像是无所掩饰的军国主义情绪。

    表面上的温柔和体面在这里没有容身之地。

    冷冰冰的利益标准才被正大光明地摆出。

    任何心中的念想，梦想或者野心。

    都只能靠自己的手脚去争取，甚至是拼搏到底地夺取。

    对于苦苦习惯了循规蹈矩、讲求温顺和礼节的那些读书人来说。

    这样的准则，简直像魔鬼才会竖立的教条。

    不过，在社会底层没什么可失去，或是只想通过成绩证明自己的那一群人眼里。

    这样的主张才算公平，也足以把沉寂的血性彻底点燃。

    为了能将这套新学说，以最快的速度推广出去。