第八十四章 女身当国，此乃天数！（本章三千字，求月票！）(1/2)

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    乾元殿，偏殿——

    天后将目光投向沈羡，问道：“先生说以内法外圣，可人言，法家失之于严苛酷烈，如前朝之大许，滥发徭役，严刑峻罚，仅仅二世，即为天下黎民所弃，而我大景太祖御极之后，宽省刑罚，轻徭薄赋，遂成洪熙盛世。”

    这也是道家黄老学说在大景盛行的缘由，汲取了前朝灭亡的教训。

    “时移世易，当因时而变，不可拘泥古法，抱残守缺。”沈羡道。

    而长公主看向那少年，美眸异色涌动。

    作为大景长公主，身在宫廷，对治国之道同样热衷。

    沈羡道：“开国之时，天下方历战乱，民生凋敝，当休养生息，轻徭薄赋，执政者爱惜民力，秉持不折腾，少折腾的清静无为之道，可迅速恢复国力，但如今大景立国已逾百年，世家门阀，郡望豪强自成藩离，百姓不患寡而患不均。”

    其实，这些哪怕是道家的《周易》，也没有说守祖宗之法一成不变，但国家发展和个人都有路径依赖，都有思维惯性和历史惯性，不好轻易掉头。

    黄老之学，的确是易学难精。

    虽然他不会整什么老马遇上孔子的烂活儿，但周易里剥离了神秘唯心主义的方法论，的确符合辩证法，算是农业时代的朴素辨证法，而非工业时代的科学系统辩证法。

    天后凤睛闪烁了下，此言与她所想不谋而合，感慨道：“宰辅陆象先曾说，天下本无事，庸人自扰之，朕不以为然，遂罢其相。”

    沈羡道：“周礼以礼乐教化世人，明尊卑，但天下百姓，才智、德行高低不一，当行法度，严明纲纪，宽严相济，所谓才有礼不下庶人，刑不上大夫。”

    “先生赞成这些吗？”天后闻言，柳眉之下的凤睛，眸光灼灼地看向那少年。

    沈羡道：“礼当下庶人，刑可上大夫。”

    天后闻听此言，心头微震，又与她所主张不谋而合，而且能够从少年的目光中看出，并非屈意迎合。

    沈羡道：“公卿犯法，与庶人同罪！”

    天后闻言，心头大喜，道：“先生所言甚是。”

    这会儿，高延福道：“娘娘，该传膳了。”

    天后点了点头道：“宣。”

    而殿中镇国长公主看向那少年，暗道，怪不得这沈慕之得母后信重，这是句句都说在母后心坎里。

    ……

    ……

    赵王府

    这是一座郡王宅邸，前后五重进，此刻灯火通明，明亮煌煌。

    赵王杨攸行，一袭郡王的紫金蟒袍，头上并未带冠，以一根玉簪穿过发髻。

    此刻，这位天后的侄子，微微闭上眼眸，坐在一张紫檀木太师椅上，身后的两个侍女帮着揉捏肩头，随着侍女手法力道的轻重不一，眼尾如折扇褶皱的皱纹时散时束。

    杨攸行四十多岁，身形健硕，脸膛白净，鼻如玉梁，颌下蓄起短须，此刻闭眸听书时，手中的一串佛珠，来回摩挲着。

    中庭台上一个说书先生，身穿长衫，落座在条案之后，手拿惊堂木，正在讲述着大景开国之时，太祖和麒麟阁功臣平定天下的事迹。

    下首则是落座着一个身披红色袈裟，脸膛如金钟的光头和尚，白眉白须，在道家治世的大景，佛门僧侣的出现，多少有些违和感。

    其人名为法明，乃是如今白马寺的新住持，或者说法明一直在为佛法东传而奔走。

    法明身后还有两个小沙弥，一个胖，一个瘦，一手持木鱼，一手持佛珠，侍奉左右。

    随着惊堂木响起，一回目也说完。

    “啪啪……”

    杨攸行睁开眼眸，轻轻鼓掌：“说的不错，看赏。”

    这会儿，王府的管事，吩咐下人准备了碎银子，赏赐着正在说书的老者。

    杨攸行转眸看向下首落座的红袍和尚，道：“法明大师当年应该见过我大景太祖，觉得我大景太祖如何？”

    也就是杨攸行乃是天后的侄子，否则一般的官员断然不敢私下里评价大景太祖。

    法明和尚目中倒映着摇曳的烛火，声音因为回忆久远之事而带着缥缈：“当年贫僧在中土游历，曾前往西京盘桓，曾和师父见过太祖，师父说，紫气东来，色成五彩，龟蛇沉渊，苍龙欲出。”

    “此诚雄才大略，天命之主。”法明和尚开口道。

    杨攸行端起茶盅，啜饮了一口，笑了笑，问道：“那前朝大许炀帝，有人说其开凿运河，沟通南北，三征异族，大师觉得可称雄才大略否？”

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