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经过一个多月的连载,这本书终于要上架了。兄弟们,重写仙侠,感慨良多。
一来是搁笔太久,的确有个适应的过程。
二来原创仙侠,为了引入人物和世界观,节奏放得比较慢,其实是克制着没有上节奏。
不过,从刻画人物而言,反而是成功的。
前面十万字,虽然没有给大爆点和大爽点,但不管是主角还是主角父亲,未婚妻,以及几个配角,如青羊观主、卢县令、人物栩栩如生,人物基本都立住了。
其实,这么写也是斟酌过的事,原创仙侠需要将金手指和世界观一点点展开,以点带面,最终形成一波又一波的高潮。
前文拉太快,容易缺乏代入感。
至于剧情的话,如果大家一口气读完就很爽,如果追读,可能就有些不够爽快,上架后会改善许多。
而且,我只能说没有白写的人物,前文放缓节奏的人物,都会在后文用到。
关于主角的人设,我也做过权衡,要不要写这么还有一点理想情怀的主角。
因为现在“人不为己,天诛地灭”的利己思想大行其道,当然,也无可厚非,注重个体权利,本身就是进步的。
但人生于世,也当有所为,有所不为——秉正道,通权变,正得发邪。
虽然无利可图,可做不可做的好事,尽量去做,也算是一种理想主义。
正道直行,不管是书里书外,其实总有人会欣赏这种品格,总会凝聚志同道合之人,总有贵人提携。
当一个人的品格和奋斗,融入这种历史进程当中,自然会有人将其推上时代洪流的潮头!
这都是我们现实生活中印证的事。
主角开局救父,向青羊观主求援,其实不是道德绑架,因为这个世界道门是道官制,有道田供奉,在政治上、文化、经济上,乃至拥有司法特权,地位超然。
根据权利、义务、责任的一体性,青羊观是有一定义务斩妖除魔的,不说亲力亲为,起码要给予一点帮助呢,在道义上才说的过去。
无非是读者长期受仙侠小说中的道家高人影响,觉得道人都是隐士,就应该袖手旁观。
在这里,道教不过是表象,道教更多还是代表着漠视苍生疾苦的食利阶层。
还是那句话,你不能在自己享受道田供奉、传教自由、司法特权的时候,说长生逍遥。
然后,等到让你出力帮忙的时候,你说不关我事!别耽误我修道!
我们也不能在压迫落到自己头上时,才开始骂人家不作为,压迫到别人头上时,就说别人多事,说什么…帮你是情分,不帮是本分。
其实,如果是佛门,可能大家基于佛门“驾赫而来”、“百位私生子”的印象,代入感要强一些。
在本书里,三教都受朝廷供奉,而太清虽受供奉,但多是淡漠惫懒,玉清受供奉而不干事,而上清干事,品德稂莠不齐。
因为前文笔墨有限,比如司法特权等细节,可能交待的不够细致,前文太久没动笔了,没彻底进入状态,回头会补上。
比如见官不跪,不受拘传刑讯,道人可以减免刑罚,除十恶不赦之罪,基本无死刑。
不过,主角和青羊观主的争执只能说是理念之争,说来说去,都是君子之争,两人也就争辩了几句,二人最后反而能够成为亦师亦友的知己。
而逐渐改易一个道人的思想,这何尝不是一种爽点?
后文也会写到。
至于后宫人物刻画,这个是基操勿六,公众章节无非是收敛本性。
还是那句话,没有白写的人物。
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