第67章 进入贡院，省试开始(2/2)

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，到了晚间，武松吃了些干粮，就在狭窄的号房里过夜。

    从板子上拿下被褥，武松把脚搭在墙上，才能勉强躺下来。

    刚要睡着时，一个差役走到号房前面，指着武松说道：

    “这位考生，你睡姿不雅。”

    武松站起来，脑袋快顶破号房的瓦片。

    “这位小哥，号房如此狭小，你教教我，如何才能睡得文雅？”

    差役仰头看着武松，半晌才问道：

    “你莫非就是...那个打虎的考生？”

    武松指了指贴在号房上的考生信息，说道：

    “清河县武松。”

    差役确定是武松，干笑道：

    “那就没事了，您睡。”

    差役笑呵呵走了。

    武松搞得一肚子火。

    他娘的，说好了文人治国，怎么号房这么小，搞毛啊！

    “武兄弟似乎睡得不安稳？”

    隔壁传来温厚的声音，武松听出来了，李杰在隔壁。

    “没法子，长得太魁梧。”

    “寒窗十年的苦都受了，不妨这几日。”

    武松心中暗道：老子才不是寒窗十年！

    懒得和李杰废话，武松继续把脚搭在墙上睡觉。

    到了第二天。

    早上醒来，简单清水洗漱后，武松回到号房。

    差役照样过来泡茶，巡查使查看饮茶礼仪。

    茶礼过后，锣鼓声响起，差役喊道：

    “考官入场！”

    几个考官进入巷子，站在中间。

    “考生出来见礼。”

    武松从号房走出来，站在门口。

    几个考官对着众人行礼，众位考生回礼。

    然后是考官点燃三支香，对着天地、皇宫方向礼拜，众位考生跟着行礼。

    一堆礼节过后，武松回到号房。

    省试正式开始！

    省试总共考三场、分三科：

    第一场考本经大义。

    题目总共五道，从《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》中选一经作答。

    同样要求阐发经典微言大义，结合现实提出见解。

    第二场考兼经大义。

    题目一般从《论语》《孟子》中选取，但此时的宋徽宗崇信道教，所以把《道德经》也加入其中。

    第三场考的是策论。

    题目一般总共三道，聚焦朝廷政务争论焦点，或者朝政困局。

    考的最多的，是王安石变法的好坏，如何应对辽国、西夏边防等。

    今天是第一场，考的就是本经大义。

    差役逐个核对考生信息、身份，确认完毕后，考试发卷子。

    轮到武松，卷子放下来，铺在桌案上。

    总共五道题，其中一道是《礼记》。

    题目是：何为礼？

    武松微微一笑，提笔写下第一句话：

    礼也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。

    恩州府解试，武松用的是朱子理学。

    而这一次，武松用的是王阳明的心学！

    在宋朝，程朱理学是绝对的核心。

    而到了明朝，阳明心学是绝对的颠峰。

    阳明心学强调“心即理”，认为万物之理皆存于内心，无需外求。

    和以前的儒学很不一样，是一种开创性的学说。

    当然，最重要的不止于此。

    科举从来不是只看考生学问如何，科举就是政治。

    政治没有对错，只有立场。

    答题不仅要体现学问，还必须符合当朝皇帝、权臣的想法。

    宋徽宗喜欢道教，把《道德经》纳入考试范围，他绝对喜欢阳明心学。

    所以武松才敢说，这次科举必中状元！