第309章 科幻作品集(2/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

sp; 但无论怎么说，那都是个好故事。



    不过……顾远最终还是决定暂时搁置。



    因为那个故事的现实指向性过于具体，容易分散读者的注意力……好吧，他承认，就是因为这本书争议太大了，顾远不打算现在就沾上这些东西。



    至于以后……那是以后了。



    还有《朝闻道》或者《山》这样极致的作品，他也留在了以后。



    现在还不到他们出场的机会。



    能掀两次甚至更多次的桌子，顾远当然不会一次性都把王炸甩出来。



    ……



    “它们有什么共同点吗？”许星眠好奇问道。



    顾远回过神来：“共同点……大概都在于假设吧。”



    “如果语言改变思维，如果地球需要流浪，如果爱能超越时空……”



    “名字想好了吗？”



    “还没有。”顾远靠回椅背，看着窗外浓厚的云层，“也许可以用其中一篇的名字……”



    ……



    随着时间的流逝，外界关于《野性的呼唤》以及其作者顾远的讨论愈演愈烈。



    在东亚，尤其是视顾远为唯美派宗师的东瀛，讨论更加强烈。



    在《雪国》之后，顾远在东瀛读者心中的形象已经确定。



    他是一位能将虚无，洁净与徒劳感写到极致的东方文人。



    甚至在读者的想象中，他应该是那种性格安静，带着淡淡忧郁的青年。



    然而，《野性的呼唤》完全颠覆了这一认知。



    各大社交平台上，关于顾远风格突变的讨论热度甚至超过了书籍本身。



    一位资深书评人在自己的账号上写下了这样一段评语：



    “我曾以为顾远老师擅长的是描绘哀伤，和那种一触即碎的美。”



    “但直到今天我才发现，他也擅长描绘杀戮和残酷的生存。”



    “……”



    “这种从极致的静到极致的动的跨越，令人感到不可思议。”



    ……



    这种感觉在整个互联网都有所体现。



    人们开始重新审视“顾远”这个名字所代表的含义。



    在此之前，无论是《献给阿尔吉侬的花束》中的人文关怀，还是《雪国》中的东方美学，顾远的标签总是偏向于……



    内敛，细腻，悲悯……



    但《野性的呼唤》去掉了这些标签。



    它非常冷硬。



    这种写作风格上的巨大转变，让顾远的作家形象瞬间变得复杂了起来。



    而在西方世界，因为顾远这次涉足的，是西方文学中推崇阳刚气质的自然主义与硬汉文学领域。



    这与他此前用细腻笔触去解构人类情感的作家身份格格不入。



    但也正因如此，顾远获得了更广泛的认可。



    正如《纽幺时报》在文章中所言：



    “过去我们惊叹于顾远作为一名华国作家，如何能写出查理?高登的科学悲剧。”



    “现在我们意识到，国籍和文化背景并不重要。”



    “他不需要去模仿任何一位西方大师，因为他笔下的荒原足够真实。”



    “他不需要去学习什么是真正的开拓精神，因为当巴克在月光下回应那声呼唤时，他已经定义了什么是自由。”