55西汉三十织女(1/2)

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    她即便不是神仙，也绝不是凡人。

    长安绝大多数人都认可这句话，但不包括儒家！

    家人们，谁懂啊！煮熟的鸭子飞了！进嘴的肥鱼活了！明明已经受到君王信重，儒家马上飞升了，啪叽，被人拍在地上了。

    被拍在地上的儒家不甘心做蚊子血，立刻大规模攻击李茉。

    讲道理的人攻击李茉不讲礼仪，颠倒尊卑，礼法、礼法，礼是比法更重要的存在，是社会根基、国家柱石。证据是李茉府上，女仆也能读书认字，她不敬重知识，随意传播就是践踏！

    不讲道理的人开始造谣李茉的身世，为什么她的长辈不喜欢她，因为她并非亲生，她的生母是无耻放/浪之人，因此，她也是无耻放/浪之人，这样的人说的话怎么能当真。

    造黄谣和荡/妇羞辱，只要开了头，就会无穷无尽。

    一个织女凭什么攀上县令，一个村姑凭什么攀上长沙王，其中是不是有什么说头？还有造谣李家人的死，都是李茉暗中下手。

    这些谣言，不必李茉亲自出手。

    很快，地方上报了一个母亲杀死儿子的案例，地方官自言才德不足，无法断案，因此上报朝廷。

    被杀死的是一个齐地儒生，他坚定信仰儒家，是有名的狂热毒唯。父母和离之后，父亲再娶，这个儒生对继母十分尊敬。在集市上遇见生母和继母，他对继母恭敬有加，对生母却敷衍了事。生母自然大怒，骂他不孝。

    儒生自有一番道理，他辩解说自己的一言一行都合乎礼仪。母亲的地位依据父亲而来，现在生母已经被父亲休弃，而继母才是他真正的母亲。他之所以区别对待，是因为他尊敬父亲、遵守礼仪，这才是大孝！

    哄堂大孝了啊！

    生母自然不能接受这种解释，她的婚姻之所以破裂，正是因为这个继母，儿子屁股歪，她狂怒之下，直接杀了儿子。

    大汉民风剽悍，不存在母亲怒极只能哭哭啼啼，愤怒的母亲也可以白刀子进红刀子出。杀人之后，生母向衙门自首，并放言：“我胯/下生不出不肖子！”

    这样一个背景详实、内容跌宕起伏的案件，立刻引走了所有注意力。

    李茉怀疑这是早就准备好的案件，只等着儒家弱势，立刻扑上来撕咬。儒家的思想是以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态，这样的伦理大案，与他们奉行的礼仪的冲突，对儒家的负面印象，相当于当面泼粪。

    儒家的人立刻辩驳，他们没有这样不遵人伦的礼仪，礼仪是规范人的行为，而不是压制人伦大义。

    不是吧，孔鲤不是提出了八母的说法，还给?嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母排了位次，不然怎么会有儒生当众区别对待生母和继母。

    这个案子有人伦惨案、桃色艳情，还蹭了如今最热门的话题??诸子百家孰优孰劣，传播速度之快，令人咂舌。

    儒家博士发现他们在舆论战上露出颓势，大呼不可能，论嘴皮子，除了纵横家，诸子百家没有一个能打的！

    有博士立刻上书刘彻，请求抓捕这些造谣的人，还儒-->>

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