第114章 人类起源前章 四(2/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

夏安全，神游太虚，主动进入了那地心世界，寻找帝神的沉睡之地，但归来时已经受伤，需要仙药疗伤。故而世人都说，他为了追求长生，不仅派徐福出海寻求仙药，还派人去昆仑仙山寻觅长生不老药。但是此时，昆仑仙山的昆虚仙殿已经荒芜，昆仙宫已经封禁，成为了一处秘境。他所派之人只在神州青海河源处的磨崖上石刻记录这段往事。”

    林安的眼前出现一幅文献记录，记载的是此处山体半腰一处凸出的玄武岩基，上有摩崖石刻，刻文岩壁为中间高、两端低的菱形，壁面总长82厘米，最宽处30厘米。岩壁表面上方有轻微剥蚀，中部有一道斜直的裂痕，壁面磨蚀风化较为严重，下方有多处残损剥落。按照岩石不规则的自然壁面，自右向左、自上而下凿刻文字，共计37字，分12行，每行2-5字，以3字一行居多。单字长5-7厘米，宽4.5-5.5厘米。这是典型的秦小篆，所刻内容大意为，秦赢帝二十六年，皇帝派遣五大夫疫率领一些方士乘车前往昆仑神山采摘长生不老药。他们于该年3月1卯日到达此地（在前行约150里石刻，被发现的地点位于海拔4300米的扎陵湖畔）。

    林安读完此段信息，他现在已经能够坦然接受一切未知的事务了，赢帝获得了三色九州鼎，是气运浓郁，更是其血脉返祖，这说明不是偶然，而他也非是偶然，可是他身在天地棋局之中，现在的力量只能是被人摆布的棋子，他唯有掌握天地伟力，在绝对的力量面前才能成为执棋者。

    奥陌陌又继续开口说道：“剩下的九色鼎，除了像你之前得到骊龙番天印一样，用谟珂石同源共振外寻找九鼎。你也能利用自身的骊龙番天印去感应其他颜色小鼎的存在，据我的推测，武周后期为了秉承天地规掌，授命于天之理，所炼制神霄九鼎的仿品，即‘太极飞云洞劫之鼎’、‘苍梧祀天贮醇之鼎’、‘山岳五神之鼎’、‘精明洞渊之鼎’、‘天地阴阳之鼎’、‘混沌之鼎’、‘浮光洞天之鼎’、‘灵光晃曜炼神之鼎’、‘苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎’之中，至少有两只鼎为真鼎，还有罗洲那边也有一只九州鼎存在，至于这三只鼎是什么颜色不知，而最神秘的是黑白二色鼎，这个我也不知，或许你集合了较多的九州鼎之后，自有线索出现。

    不过同时告诉你一个秘密，集起了九州鼎，利用云端中枢备份的特性，其自会凝合成远古的元极仙鼎，合九为一乃为极，凭借此极可窥破《山海经》之秘，里面蕴藏着地星宇宙现有种族集大成的终极奥义和**。分别为南山经的通灵术；北山经的控法术；西山经的占卜术；东山经的煞气术；海外南经的通神术；此术蕴含高纬神通，它既代表未知，又代表上级系统；海内南经的通经术；海外西经的战神术，又称占星术；海内西经的战经术，又称内视术；海外北经的神法术，此术为宏观宇宙能量攫取神术；海内北经是经法术，此术为宇宙微观能量倍增神术；海外东经的宇宙煞气术，亦称为高纬时间仙术；海内东经的经煞术，亦称为低纬空间仙术；

    据说掌握这十二部融会贯通后，会有宇宙级神明的三式绝学出现，但这三式绝学，我就不得而知了。近乎1000多个文明消失，致使这亿万年里修仙体系混乱，境界混乱，也是时候在这一个纪元拨乱反正了，希望我的主人和那神秘存在的布局是正确的。”奥陌陌淡淡说道。

    之前一目族的族老曾说起《山海经》隐藏着上古修仙界的能量法则本源神通，并且融合诸多神通，可以获得地星宇宙的本源仙法，果有其事。按照此来看，《山海经》不仅是道门典籍的山海志记录载体，里面蕴藏着惊天之术。现在需待那件硅基基因的生物皮肤打造完成，便要抽出时间感悟蚩神雕像，然后拜入瑶池星宗，再伺机寻找剩下的山海九州鼎，既然是地星控制中枢，与地星休戚相关，说不定地星生命吞噬地星文明的破解之法就暗藏其中，而且又与《山海经》有关，必须要想法子找到，此事也得集合本尊和道身林乾之力了，林安想了想，随即打定了主意。

    “赢帝用衣冠冢葬于骊山，凝聚龙运反哺这片天地，赢帝去了至高神殿是为了修复自身吗？”林安想到史书上记载的这位千古一帝，在地星灵气极度匮乏下，人族注定成为弃儿之时，应运而生，获得了山海玉戒，与帝神和黛西神族不惜开战，并且这时期，老子和庄子等诸位先贤，集百家之力第三次稳固地星运行，舍弃生命，都是为了人族命运负重前行。

    而史书上记载的赢帝焚书坑儒，毁尽民间诸子百家之书，仅保留了农家、墨家、医家技术学用的书作为立国之本，并凝练自身气运为紫极帝气为国运镇基，后世传言为真龙帝皇气，涉及了国运，就有了后续各种族之间的国本之争，也诞生了望气术和钦天监的部门机构，故当时本就认定凋敝的炼气士不能继续纳天地之力为己用和延续使命，直至西汉最后一位大炼气士张道陵通过人体星宫秘法调用自然元素之力开创出了元力体系，补足和延续了炼气术法中的源力弊端，并同时开创了道门，名为五斗米道，后与地星佛释真言教、儒训道相互兼容发展，衍生出了众多教派宗门这一段密辛着实有些出入。

    并且当年赢帝不仅仅是凭借自身的气运气机感应，其肯定见过《易经》失传的那部分，而且还可能是不亚于周文王的易经高手，算命算得神准，才会将衣冠冢葬于骊山，因为他的本尊在神州749局的档案里，曾看见过一则信息，一座楚国王侯的封地竟然埋藏着一批秦时期高规格墓葬，其中其中15号古墓出土了大量的秦代竹简，而下方则出现了一个从未见过的石盘，专家比对了诸多时期的六壬石盘，都没有一个对的上，这个石盘很奇怪，首先它外围是一圈二十八个星宿符文，内部四周竟然是金木水火四个字，而土一字位列中央。

    这种五行排列的方式非常怪异的，还有更怪异的，那就是五行之外又写了一些月份，以及石盘的背面印刻着一些一字形、河道字形的未知符号，继续往下清理，果然又出土了六十只算筹，一端是骨制的，一端是竹制的，还有红漆和丝线的装饰，非常的精致。继续往下清理，则又出现了二十三颗谁也没有见过的木头股子立方体有十九颗，在六个面上刻着123456的数字，其余四颗，六个面上分别对刻着三组一颗。

    那些考古专家识而不得，于是转而破译那一起出土的八百枚竹简。发现上面竟然有非金非玉的物质残留，这项工作持续了大约20年的时间，直到2015年的时候，专家们才确认竹简上记载的内容竟然是失传的易经，而且是失传的先天六十四卦。这事惊动了有关部门，自然而然将此石盘和先天六十四卦交付神州道门校对和研究，经过神州道门确认，此六十四卦就是伏羲源祖所创的先天六十四卦，此石盘的整套工具被称为一义。据道门中所述，一义后至先祖神农补录编译，成为了传世的烈山式、连山式，又称连山驿。

    后至夏、商时期，人族无法完全掌握此高阶神术，修士群体数量也激增，操作参数从六十四锐减至八，出现了低版本的先天八卦，称之为归藏连山驿。现在细细想来，而这套预知未来的占卜技术藏着大道的时空法则之力。赢帝定然预知到了什么或者看到未来的一角，甚至发现