第8章 土地兼并(2/2)

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不能说让一个人永生不死，但是起码知道青年的时候不要挥霍身体，壮年的时候要锻炼身体，老迈了要学会养生。”



    “要为王朝延寿，为师自有办法，不过说来话长，今晚不早了，早点睡吧。”方问打了个哈欠，顺势就要倒下。



    “为师这里的学问啊，讲三年，那都讲不完，保证条条如今晚这样，让你灵光大闪。”



    听到这个方问还真有办法，其他人心痒痒的，扶苏这会膝行向前，忍不住问了一句，“那师傅，井田制如何？”



    井田制！



    一听这话，一旁淳于越等人，眼睛都全亮起了！



    ??



    “哼，果然是腐儒！”



    原本听的还聚精会神的嬴政，一听到这，立马怒气上涌。



    井田制是什么？



    商朝，西周春秋时期，实行的一种制度，把一部分田亩分割为九块，中间是一块公田，周边的是私田，分给老百姓，黔首们先耕种中间那块公田，算耕种旁边私田的‘租借费’。



    然后，天下所有的田，不论是公田，还是私田，全部是朝廷的，而不是任何一个百姓，或者贵族的。



    这些田既然是朝廷的，也就从根本上否定了买卖和交易。



    只不过，公田的收入分给贵族，朝廷。



    私田的收入是给黔首们度日用的。



    儒家就梦想恢复这个，念念不忘。



    儒家认为，一切的动荡和社会矛盾，都来源于礼乐崩坏，也就是以前日子过的好好的，是大家人心涣散了，搞成这个样子。



    现在好不容易统一了，应该大搞特搞以前好的那一套。



    而不是另起炉灶，发明一套。



    换而言之，儒家心目中的美好社会，乌托邦模型是什么呢？一，三王之治，皇帝垂拱而治。



    二，士大夫遵循礼乐，也就没有矛盾，犯罪这些。



    三，分封制，井田制，把社会放入同一个框架里，这也就没有矛盾了。



    可嬴政为什么对此火冒三丈呢？



    其实嬴政也不清楚为什么天下变成了这个样子，但是直觉告诉他，大秦是搞军功分地的，那么，地本来是朝廷的，井田制框架下，不可买卖，分封的。



    朝廷封都封出去了，怎么退回？



    大批的土地都赏赐给贵族了，怎么追回？



    再说了，在嬴政的理解里，土地归谁无所谓，能收上税就行，现在国家尾大不掉，这个田亩的归属早就不知道成什么样子了，好比天下私有制泛滥了几十年，突然来一句退回成大锅饭。



    这。。从哪弄起？怎么算？



    嬴政除了觉得烦，还能觉得什么？



    他就觉得扶苏没有脑子，不知道在想点什么，而儒生带坏了他，理想主义。



    一听方问之前的‘土地兼并论’，嬴政刚悚然一下，就听到这句‘井田制’，嬴政别提有多恶心了。



    是，既然土地兼并有问题，那就干干脆脆不让交易是吧？



    恢复天下土地共有，永生永世分好那些地，不就没矛盾了？



    闹了半天，费那么大周章，还是要说井田制是吧？



    嬴政一口淤气仿佛立马要被恶心到。



    但是下一秒，他就听到隔壁那个少年，声音陡然提高了十几度。



    ??



    “胡说八道！！！”



    那声音，极其气愤，仿佛他一下从床榻上翻身坐起，对着他的太子，这个帝国第二尊贵的人，毫不留情的大声斥责。



    “扶苏，你给我记住这句话了，儒生当家，房倒屋塌！”



    “你这样理想主义做事，迟早要害死人的，害死无数无数的人！！”