第21章 不僧不道姚广孝2(1/2)
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沙弥看到自己的师叔发愣，当下轻声唤道：“师叔？”僧人恢复平静，淡淡道：“知道了。去吧。”
沙弥退下。
禅房重归寂静。
僧人起身，走到窗前。
窗外云雾缭绕，远山如黛，南京城的轮廓在雾气中若隐若现。
他法号道衍，俗家姓姚，名广孝。
实际上，道衍他并不是一个纯粹的和尚，人家正儿八经，儒释道三修大成。
至正八年，年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍，而这一年，朱元璋跟他是同行，并且已经在皇觉寺，干了四年挑水撞钟，要饭扫地的的活了。
两个人的起点完全不一一样。
姚广孝是长洲人，家族世代行医，虽然不是大富不贵的家庭，但，绝对不会为了吃饱饭当和尚，也不会上来，就跟有名的高僧，道士混到一起去。
后来，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数，年轻时博览群书，精研儒释道三家，通晓兵法谋略、天文地理。
他也断言自己心怀锦绣，若逢乱世，必为张良、刘基之流。
他出生的时候，确实是乱世降至。
可等他一身阴阳术法，文韬武略皆是大成，正准备下山辅佐明君，平定乱世，建立功名的时候，发现，自己的活被刘伯温给抢了。
而且，人家干的比自己还好点。
天下已定。
洪武皇帝朱元璋扫平群雄，建立大明，四海升平。
这就尴尬了，他这一身本事，竟无用武之地。
无奈，只得寄身佛门。
但他从未甘心。
真正的智者，不会等待舞台。
若无舞台，便搭建舞台。
若无机会，便创造机会。
这些年来，他一直在等，在算。
算大明国运，妈的，国运太强了，改朝换代，他是没有这个能耐了。
他正消极的时候，天子大封藩王，还给了特别大的权力，这让他又瞅到了可以大展拳脚的机会。
虽然风云已定，但依然可以搅动风云。
在大明的天空下，辅佐他认为的明君，改天换地，成就千古功业。
为此，他开始布局。
实际上，现在的大明朝，在固执的朱元璋手下，传承脉络，早就已经定下了。
朱元璋死，朱标继位……
朱标死，朱雄英继位……
这是法统，是伦常，是坚不可摧的传承。
如果在这样的传承下，藩王造反，名不正言不顺，戏可就难唱了……
可若法统本身出了问题呢？
若传承的链条出现了裂痕呢？
那这场戏，就好唱了。
所以等他得知，吕氏即将入宫嫁给朱标的时候，他便装作云游僧人，进入了吕府，与吕本交好，见到吕氏之后，更是口呼：“贵不可言，当为国母。”
他重新盘坐，闭目凝神，眉心微蹙，半晌，睁开眼时，苦笑一声：“看来，我不得不离开这南京城了，还是小命要紧啊。”
说着，刚刚还算沉稳的道衍，猛地站起身来，走到旁边的柜子旁，从柜中取出一卷舆图，缓缓展开。
图上标注着大明，各藩王封地。
他的目光落在北平府??燕王朱棣的封地。
这位殿下，他暗中观察已久。
英武果决，胸有韬略。
原本，他打算再过几年，等最好的时机在出现在燕王的面前，可此时，上天已经不给他机会了。
窗外，一只孤雁掠过云雾，向北飞去。
秋意深了……
诏狱的审讯记录上面，有这样一个僧人，不过，记录却非常少。
“吕本供称：洪武八年春，一僧人来访，言谈不俗，自言云游四方，法号不详。后数次往来，曾言其女‘贵不可言，当为国母’。僧人年约四十许，面白，目有神。洪武十年后，再未见过。”
这描述太模糊了。
不过，涉及到了东宫，在模糊也要查，只要跟这个僧人面对面的说话，就有很大可能找到。
因为心中有鬼，面上也必定有诡。
这是能够看出来的。
南京城内外二十三座寺院被查了一遍，带回问话的僧人有十七个。
大多是因与吕本有过佛事往来，或是曾在吕府做法事。
审问下来，一无所获。
直到第四日，一队缇骑上了鸡鸣山。
带队的是个百户，姓陈，年约三十，面庞黝黑，眼神如鹰。
他曾在北疆与蒙元残部周旋多年，最擅察言观色。
临行前，上面特意嘱咐：“鸡鸣寺是古刹，莫要太过。但若有可疑，也不必顾忌。”
到鸡鸣寺时，秋雨又起。
山门在雨幕中显得肃穆清寂，檐角的铜铃在风中轻响。
知客僧迎出来，见是锦衣卫，脸色微变，却还是合十行礼：“阿弥陀佛，各位施主……”
“锦衣卫办差。”陈百户亮出腰牌，“寺中-->>
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