《风叩千竿玉》(2/2)

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见天地生灭。”



    “天地见汝否？”



    “……”玄真子语塞。



    那声笑叹：“痴儿！且看??”



    碑中景象骤变：现出终南山旧观，师尊正为少年玄真说法；旋而化作战场，断戟沉沙间有故人白骨；复作新婚洞房，红烛高烧处新妇自揭盖头，竟成白骨……



    “此皆汝心中尘影。”那声道，“昔雁渡寒潭，潭映雁形，雁去形空。然潭可曾言‘我留汝影’？雁可曾叹‘我遗其形’？汝三十年来，留声求影，是竹耶？是雁耶？”



    玄真子汗出如浆，忽见碑中映出此刻潭边景象：自己肉身仍趺坐舟中，舟底完好无损。而水中这“自己”正渐渐透明，化作万千光点。



    光点汇成文字，浮于碑面：



    **“天地者，万物之逆旅



    光阴者，百代之过客



    然旅舍不曾留客



    过客何曾驻迹



    汝欲求道



    道在汝求时已逝



    如捕风影



    如扪虚空”**



    最后一字显现，碑轰然崩解，化作青烟上涌。玄真子随烟升起，破水而出，见自身仍在舟中，朝阳初升，竹露正?。



    舟畔漂来一截竹筒。简中卷帛新湿，书：



    “昨日潭底见，是汝非汝。今朝竹梢闻，是声非声。归矣！”



    卷五竹实酿春秋



    玄真子焚庐舍，携一笠一瓢入山深处。乡人偶见，传为异闻：



    有樵夫迷路，见其人坐竹梢饮月，身不坠；



    有稚子逐兔，见其人与虎对弈，虎弭耳如猫；



    梅雨连月，其居处三丈内地干如旱；



    大旱经年，唯其卧石畔苔藓葳蕤。



    熙宁七年秋，竹华实。漫山竹枝皆垂紫穗，风过处，籽实落如雨。玄真子收竹实三斛，于潭心石上筑灶酿酒。



    酿成那日，四野异香。山中百兽皆至，列坐潭周：



    “老猿捧匏，玄鹤衔杯。白鹿屈前蹄作礼，青蛇绕枝成壶。月出东山时，潭面忽浮金盏百只，随波漾至诸兽前。玄真子振衣而起，踏水如履平地，取葫芦倾酒??酒入金盏，竟作各色：虎前赤若榴火，鹿前碧如春水，鹤前白似雪霰，蛇前玄同夜泉。”



    饮至中夜，潭心涌泉，有巨鼋负碑而出。碑非旧碑，乃天然青玉，上有蝌蚪文自现：



    “竹有实，百年一遇



    道有形，千载一现



    今饮此酒者



    忘春秋



    齐寿夭



    共此明月



    皆成逍遥”



    众兽读罢，或笑或啸。忽有狂风自东海来，卷竹实漫天飞舞，落地处顷刻抽笋，俄尔成林。新竹与老竹交错，青黄相接，恍如光阴具形。



    玄真子掷葫大笑，步月而归。自此绝迹。



    卷六残简余响



    余坐潭石整理残卷时，日已西斜。卷末数行尤模糊：



    “元丰三年腊月……潭水一夜尽墨。晨视之，潭底铺满雁翎，翎上霜华凝成字迹，皆昔年南渡雁阵所遗……拾翎缀为裘，轻若无物。雪夜披之，竟随梦入雁阵，俯瞰九州……”



    “或问：风过竹留声否？答：汝闻声时，风在竹前竹后？雁渡潭留影否？答：汝见影时，雁在潭上潭下？”



    “临终作偈：来从东海千层浪，去作西山一片云。竹声潭影分明在，只是当年听偈人。”



    最后一页有朱批，字迹秀劲：



    “先师蜕化于元丰八年上元。是夜万家灯火，独潭心月影中现莲花一朵，开谢十三度而隐。余收遗蜕，轻若蝉蜕，置诸竹筏，放之中流。筏至潭心漩处，忽沉，水中升起白虹贯月。



    今又三十八年矣。每岁上元，仍来潭畔烹茶，然不复见竹实再生，群兽再至。



    或曰先师本谪仙，暂住人间；



    或曰道成化去，入大造化；



    愚徒窃谓：风本常在竹，雁未尝离潭。



    茶沸矣，窗外新竹又高三分。



    ??弟子渺渺子谨记



    大观元年正月十五”



    余掩卷抬头，暮色已合拢群山。潭面初月如眉，正缓缓舒展。竹涛声里，恍惚有分茶声、弈棋声、笑声吟声，层层叠叠，如浪来去。



    忽见对岸竹影间，有银髯老叟抱瓮取水。余急呼：“敢问??”



    老叟回首一笑，竟与卷中所述初遇玄真子者一般无二。欲再问时，人与瓮俱化入暮霭，唯余潭面涟漪，渐次扩散，终归于无。



    归途月明如昼。山脚茶寮灯火犹亮，有说书人醒木拍案：



    “……列位看官，你道那竹潭散人真个去了？今日潭心月，犹是旧时痕。风叩千竿玉，原来是心声！”



    满座哄笑。余独握残卷立于檐下，见天边雁阵掠月而过。忽然了悟：



    残卷三百九十四字，字字皆空处。



    而此夜山河，正在空处新生。