第一卷第433章 深耕细作，巩固国力(2/2)

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死百姓们的生计。



    你是种地的，那你世世代代都是种地的，你是打铁的，那你世世代代都是打铁的。



    商人的孩子也只能经商，不能做工或者参加科举。



    就连唱戏的孩子，也只能接续继承先人的衣钵去唱戏......



    而宋诚把这两个禁令给解开了以后，整个社会立刻焕发出了勃勃的生机......一个人可以干好几种行业，只要他输出的价值和产品有人认可就好。



    老百姓们的钱袋子也迅速的鼓胀了起来！



    同时，宋诚还废除了商人的孩子不能参加科举的禁令！



    他规定，凡是境内之民，无论出身贵贱，皆有参加科举考试的权力，一切都是唯才是举！



    至于说，大臣们喜欢嚼舌头的“德”，这个是由宋诚来评定的，不是由那些老儒们来评定的。



    宋诚也重新的将“德”的概念进行了规范：以往，所谓的‘伦理纲常’，宋诚几乎废除了80%，只留下了20%的用于维护国家统治的基本性原则，比如作为百姓，你得爱戴自己的国家，不能当卖国贼！必须得按时纳税之类......而德的真正核心意义，不是什么孝顺不孝顺，而是看是不是全心全意的为天下百姓服务。



    其实，宋诚也发现了......他穿越来的这个古代社会，也存在歪嘴和尚读不了真经的现象，也就是说，把古代先贤们的话语给理解歪了的情况。



    自古以来，历代王朝都标榜自己以“孝”治理天下。



    但却对孝的理解，歪曲到了十万八千里。



    孟子说，不孝有三......



    不学无术的蠢货们，只是记住了无后为大。



    但却不知道孟子所说的‘头版头条’就是不能一切都顺着自己的父母，要有是非观。



    当自己的父母胡作非为，干缺德的事儿的时候，你不但不阻止，还顺着他们，让父母成为街坊邻里的笑柄和厌恶的对象，这才是孟子所说的第一个不孝！



    然而，不学无术的蠢货们，认为孝顺，就是应该盲从，所谓顺，就是顺着父母胡作非为。



    而孟子的原意......其实是让人们学会摒除掉父母身上的劣根性，从自己这一代开始，就要有主动意识的不要再犯父母的错误，这是被孟子列为第一孝的核心！



    宋诚重新给学子们制定了整个社会的价值标准，让他们重新认识什么才是真正确的东西！什么才是真正的德！



    并且，他还把数学教育和考核列为了科举的头等科目。



    以前的文章，只能算是一半的考核分数，而数学的教育和写文章一样重要！



    他的这个改革，立刻引起了朝中那些文臣们的反对......



    那些大臣们的意见是，如果一个人太精于算计了，肯定会变成奸臣，满肚子的花花肠子。



    而宋诚的答复则是，直接免除了他们的官职，把他们下放农场，进行很有必要的贫下中农再教育......



    整个社会的改造不是一日之功。



    宋诚没有着急的去攻伐大齐，而是在自己统治的范围内深耕细作，一点点的改造......



    他的想法是，有比较才有鉴别！



    到时候，敌人根本不需要大，会不攻自破！



    因为老百姓的脚，就是最好的选票。



    每个人都不傻，明白自己想在什么样的国家生活。



    然而，就当三个月后，春天到来的时候，西边的大齐，还有东边的鲁东省都出现了惊天的剧变！