第二百三十八章 分歧(1/2)

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    一场隔空辩论，驳倒程颐，还把对方气得三尸神暴起，毫无疑问这是在精神层面，经义理论上对旧党的一次打击。



    新党群臣，弹冠相庆，齐声叫好，便是连官家也开心不已。



    王冈的那篇义利之辨，他看了十多遍，每看一遍都心潮澎湃，忍不住叫好喝彩。



    功到成处，便是有德；事到济处，便是有理！



    这说的也太好了！



    满口仁义道德，一到实处就原形毕露，还高喊着非国朝待儒士之礼！



    别人做出功绩，你都能挑出不是来，真到自己上场，却啥也不是！



    连一县之地都治理不好，遑论天下！



    言必称三代，动辄仁政感化，结果百姓在你的治下，民不聊生，这叫哪门子义，又是哪门子仁！



    还是相公的话有道理，以义来约束利，以利来彰显义！



    国朝富足，百姓安居，还有比这更大的义吗？



    王道、霸道为何不能并存？



    大宋土地兼并，贫富分化，富则良田万顷，贫则无立足之地。



    朝廷没有劝过那些豪绅不要掠夺民田吗？



    《大学》中没有教过他们，德本财末吗？没有跟他们说过伐冰之家，不畜牛羊吗？



    这帮人只知道跟朕来说什么国家当以义为利，不当以利为利。



    可你们把原本国家的利都夺走了，朝廷连官员俸禄都发不出来，连边军粮草都凑不齐！



    你来告诉我什么叫义？什么叫利？



    还是相公说的好，一路哭总好过路路哭。



    对你们这些豪绅行霸道，何尝不是对那些小民们行王道！



    我看这王霸之道也未尝不可杂而用之！



    赵顼很是激动，他觉得自己得到了治国的纲领，只要按着这个思想走下去，大宋功比汉唐，也未尝不能！



    然而激动之余，他又发现了一个问题，王冈这次提出来义利合一的思想，这可是和旧党、新党都是不同的！



    这恐怕会出乱子！



    意识形态之争，才是最可怕的！



    王冈与蔡确之间的矛盾，其实大家早就看出来了。



    但在朝堂之上，却并没有引起太大的风波！



    因为在大家看来，王冈虽然不是新党的人，但还是偏向于新党的！



    他是王安石的侄子，是章敦的女婿，这个身份摆在那里，就已经足够了！



    与蔡确之间的分歧，也不过是在施政路线上的一些差异罢了！



    这不是什么太大的问题，当年韩绛和王安石不还是一样有分歧吗？



    哪有两个人思想完全一致的？



    这完全是可以调和的！



    大家求同存异，带着问题前行，很多时候，那些矛盾也就慢慢消解了。



    但王冈此时提出自己的学术主张，这无疑是明牌了，告诉新旧两党，我和你们都不是一路人。



    这……



    赵煦心中一沉，意识到大事不妙了！



    事实上，官员之中，也确如赵煦所想一般，当喜悦过后，平下心来，大家都意识到了这一点！



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