第一卷第42章 三问下(1/2)

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    谢宏开始讲故事。



    “佛陀弟子阿难出家前，于道上遇见一少女，从此爱慕难舍。于是阿难对佛祖说他喜欢上了一个女子。佛祖便问你到底有多喜欢那女子?”



    竺法潜的瞳孔微微一缩。



    “阿难答道，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求她从桥上过。”



    郗璇面纱下的脸陡然一凝。



    “佛祖开解阿难道，等那女子从桥上经过，那也便只是经过罢了。”



    “于是阿难顿悟，放下执念，遗忘了女子，终成大阿罗汉果。”



    故事讲完，黄石岩上鸦雀无声。



    良久，竺法潜叹息一声：“贫道只知阿难陀随佛修行，多闻第一，从未知另有典故，请教郎君，典出何经？”



    这难不倒谢宏。



    他当初为了这个故事专门查询了的。



    “竺公，两汉安世高所译的《佛说摩登女经》中有载。”



    数十双眼睛看着谢宏。



    有这样一部经吗？



    顾和突然开口问道：“此经已经失传，汝从何处得来？”



    谢宏眨巴了几下眼睛。



    失传了吗？



    卧槽，我不知道啊，多问我一个字都答不上来了。



    竺法潜忽然双手合十，朝谢宏深深拜下：



    “谢郎君，贫道自以为佛法精熟，今日在郎君面前才知自己不过是个念经之人，今后郎君若来建康，贫道当在白马寺为郎君留一间禅房日日请教。”



    诸人先是一片哗然，然后渐渐安静下来。



    竺法潜在江左士林中的地位何其崇高？他是被皇帝请进建康的，可以随意出入台城为皇帝讲经。



    可此刻他对着一个十六岁少年深深下拜，那姿态不是客套，是真心实意的平等对待。



    “请郎君赐经。”



    谢宏……



    赐什么经？



    最痛的经吗？



    我他娘就记得一个名字啊。



    “竺公着相了，晚生倒有一偈赠竺公。”



    谢宏对正统的经史子集恐怕连名字都说不全，但他是混网络的，网上什么信息没有？



    直播间老姐姐小阿姨的钱不是那么好骗的，必须要有过硬的东西，各种典故怎么也看过一些。



    他缓缓开口道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”



    竺法潜又好像被雷劈了。



    这四句偈子直接击中了他心底的某种障碍。



    他博通众典，尤其擅长正法华经，这几年又在研究大品般若经，但不管他如何注解，始终感觉有一种误入歧途的惶恐。



    长此以往，心头的执念也就越来越重。



    但今天突然听到谢宏嘴里的四句偈语，顿时有了一种拨开云雾见青天的酣畅之感。



    如今的他已经对大品般若经有了独特的见解，提出了无在有先，有在无后，从无出有的主张，以此解释经中非有非无的般若空义。



    他这一套能让其他喜欢释玄的人快速理解般若义理，玄佛合流。



    但也因此认为是偏离了般若的本意，被人批判为情尚于无多，触言以宾无，意思就是过度执着于无的层面，把非有非无的空性错解为单纯的实体的无。



    “此偈何来？”



    谢宏丝毫没有羞耻感：“晚生读经所感。”



    不行啊？查去吧，三百多年之后才有呢。



    竺法潜直接起身离席，对着谢宏再次深深一礼：“贫道多谢郎君点化，请受贫道三拜。”



    旋即他命随身的僧仆取来自己跪坐-->>

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