76不列颠美丽传说(2/2)

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了，我们连买点日常用品都成了问题。

    于是我只能又找上了丑苗儿。因为我常常看到一群丝缨辫套上串着珊瑚、象牙，腰间挂着金银佛塔的康巴汉子聚在一起，他们挤在路中间，围成一圈站着，簇拥着丑苗儿。她不时把手伸进男人们长长的袖子筒里，她在干吗？她在挨个地摸着他们的手指头砍价。

    果然，她的藏语非常好，神乎其神。可每次我问她怎么学的时候，她就笑着指指自己鼻子上的环，不说话。

    丑苗儿面浅，也许发现我还算个好人吧，放下了戒备，之后慢慢熟络了。

    案子一直没有进展，我很发愁，士气也一天比一天低迷。好的是上面也没有催。

    一个人漫无目的地溜达多了，我渐渐信了老人们的话，整个西藏的地形有如晒尸的罗刹魔女，我走不出这里。我偶尔也会想是不是被忘在无人之地了。我看着那蓝天白云，风缓慢滚动。它们叫人感到时间是死的。

    每当这时候，丑苗儿就来了。有时她会从市集上淘几本军事杂志或武侠小说，有一次她给我的头上缠一条大红色的英雄结，记得她那天带来札达县的白酥油，那是用羊奶做的，闻起来很香，装满了我家最大的两只瓷碗。她用普洱茶砖熬好了茶，然后加上牛奶、糌粑和盐，遗憾的是少了核桃。然后她竟真的像画中的魔女，变出了在狮泉河买的一小袋核桃。

    吃饱喝足以后，她开始讲故事。

    仙女要和山神约会、亲热一番；喇/嘛喝多了，剖死人的尸，说是帮他们的灵魂上天；那个老得快站不住的扎西巴老爹通晓各种呼风降雹威猛真言法，年轻时一个恶咒就可以把仇人的眼睛弄瞎；金塔里面的铜柱能从大腿里深深插进盗窃者的身体；还有男喇/嘛转生为女活佛，女活佛虽因怀春而前功尽弃，但她所修的瑜伽功可以将人身上的病魔转移到狗的身上、还能在冰河上待三天完全没事；上师拿头骨喝水，骨灰抹身，上师是生吃同类的人，但不杀人；仓/央/嘉/措强辩不漏失一滴精/液的房子被特别粉刷成乌金净土的颜色，成了拉萨游客光顾的热门酒馆，现在的十五世达□公开教小男孩吮吸自己肮脏皱缩的老舌头，教信徒兄弟共用一位太太，儿子可以睡母亲；而所谓的金刚杵灌顶就是男上师和女弟子当众双修，通过双修证悟空性，男孩子的根器要在度母这里成熟，女孩子要用身体来供佛，肉身成莲，半点朱唇，万客尝。

    “那些人为了达到成佛的目的，怎么有利怎么来，红尘炼心，又何必分别出家在家呢？”她说，“哥，你是纯正的白衣，更不必持这个淫邪戒了。”

    我赶紧说：“我有未婚妻了，她在北京等我。”

    丑苗儿说：“经云，佛本无相，相由心生。以色止色，以欲解欲；乐空双运，以欲制欲。”

    我打断她：“这种经肯定不是佛陀写的，是魔写的。”

    她扮鬼脸，吓我：“魔说，你再不离开藏地，只会死无葬身之地。”

    其实，这些都是跟案子相关的东西，我得关心这些。可是她柔弱的身体说出这样强有力的话语，还是让我心惊，其惊世骇俗，自不待言。她口中的色情仿佛是担水吃饭，人却不知生而为人的廉耻为何物，被稍微苦一点的日子压着动不了，就找到性来发泄，这是退化到什么程度了？我递给她一碗青稞酒，请她不要说了。她却开始抽我的烟。我发现她居然抽得比我还凶，她还抽那种□□似的尼泊尔鼻烟。

    但是总之，她的到来，总让我的夜晚并不虚度。

    有一天晚上她没有来。我枕着大风，心里飘忽不定仿佛一直被抛在半空中。我顶着大风，去她经常来时的那条路找她。原来她穿了我送她的那双不合脚的新鞋，脚后跟磨破了皮，痛得走不了路，坐在公路边。冬天的西藏光脱脱的，我一眼就看到了她。珠峰顶上的旗云出现，她身后的瀑布就挂在石壁上，一动不动，仔细看形状有些奇特，像一扇天使的翅膀。

    我担心那个冬天她把自己冻死，就提议她去住旅馆，房费我来出，当作是翻译的报酬了。

    我说：“到处都是野兽的声音，你一个人太危险了。”

    她说：“那声音是大自然的小精灵被囚禁在里面，每逢夜深了、人静了的时候，渴望出来透一透气。”

    她委身的那地方，藏红花的雄蕾在枝头急急地勃/起，尖形布满毛刺的肥厚叶片也在栅栏间寻找疯长的裂隙。这次换作我很认真地看着她：“我真的对你刮目相看了。”

    冬没结束，春