第九章 上三才子(2/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

和忌日，还有几个重要的节日而已。也不记得欧麦嘎师傅原来叫啥子名字，只记得他的名字好像很长很难记，有的说是七个字、八个字，也有说九个字的。天石谷人虽然不愁吃穿，但大部分人历来节俭，他们认为用这么多字来称呼一个人，是一种不必要的浪费，就跟着史道长（当时的小道士）叫他“欧麦嘎得”，后来觉得有些不大恭敬，就去了一个“得”字，加了“师傅”两个字。天石谷名字最长的是迪尼体古，身为大东巴，也才四个字，用五个字来称呼一个外来人，虽然不太节俭，也算不失大方，甚至算得上恭敬了。

    送了“钟”后，欧麦嘎师傅就在禹土司的帮助下，在西边山脚下修了几所稀奇古怪的房子。房子修好后，禹土司还选派了几个下人去当他的徒弟（但由禹土司亲自取了一个名字，叫作“杂役”）。房子有了，“杂役”徒弟也有了，欧麦嘎师傅就马不停蹄挨家挨户地跑，劝说大家到新房子去敬奉“嘎得”，至少在“丧德”这天要去。说“嘎得”是啥子“专门针灸（拯救）灵魂的”，“人要姓杨（信仰），才会姓胡（幸福）”，经常夹杂着让人更加稀里糊涂的鸟话。天石谷大部分人是很喜欢凑热闹的，纷纷去新房子看“嘎得”，结果大失所望。那“嘎得”被钉在木头架子上，一脸欧麦嘎师傅一样的大胡子，上身连衣服都不穿，半死不活的样子。跟上善观的元始、灵宝、道德三天尊和土主庙的摩诃迦罗大黑天神、观音菩萨、毗沙门王比起来，一个地下一个天上，一个是快饿死的叫花子，一个酒足饭饱的土司爷。许多人去了几次就懒得再去，觉得去敬奉个叫花子一样的“嘎得”没啥子好处，甚至有些不好意思。欧麦嘎师傅一有空就挨家挨户地跑，要大家至少无论如何在“丧德”这天去一次教堂。大家后来都晓得欧麦嘎师傅的“丧德”，是星期天的意思，但他们始终搞不清楚、也没有必要搞清楚究竟哪天是“丧德”。一直坚持在“丧德”这天去教堂的，只有土司婆娘、土司媳妇和几个使女，还有一些干不了活的老头子老婆娘和还干不起活的细娃儿，后来又多了一个从前的土司夫人现在的夫人土司。令所有人异常震惊的是，土司夫人第一次到嘎得教堂的时候，竟然跟欧麦嘎师傅说了好几句“鸟话”。尾随着土司夫人凑热闹的一个绰号叫“烟锅巴”的二流子，在话场子中吹嘘说，他当天亲耳听到了土司夫人对欧麦嘎师傅说的两句“鸟话”：一句是“沽得摸泥”（令人不由联想起二东巴阿牧扒醉得嘴啃泥的情形），一句是欧麦嘎师傅经常说的“三克油”。

    自从土司夫人按时去教堂后，跟着去的人就渐渐多了起来，大多是游民懒汉二流子。土司夫人每次去教堂的时候，都由九小姐带一帮能打会骂的下人陪着，渴望一睹芳容和风采的游民懒汉二流子们，只敢远远地躲着偷看。老人和娃娃倒不必避讳，土司夫人敬奉完“嘎得”，还常常跟他们说说话。开头几次，欧麦嘎师傅对土司夫人十分恭敬，每次她来都要亲自率领手下杂役到门口迎接，还送了土司夫人一本厚厚的洋文书，说是他们“嘎得”的《圣经》。（莫非夫人土司竟然读得懂那些比史道长的“鬼画符”更难懂的洋文？）后来听说土司夫人敬奉完“嘎得”后，还要到上善观敬奉三天尊，然后到土主庙敬奉大黑天神、观音菩萨和毗沙门王，就不再亲自到门口迎接了。土司夫人好像并不在意，照常去；土司夫人变成夫人土司后，跟着去的人就更多了。

    在一致公认有学问的“上三才子”之外，还有一个虽然好像不是很有学问，但却是很有来头和很有些神奇本事的大人物，就是大东巴迪尼体古。据说大东巴的先祖，就是南诏国大土司皮罗阁的大东巴。大理国时期崇尚佛教，观世音和大黑天神信仰兴盛，迪尼体古的几位先祖，都是倍受大理国大土司尊崇的大东巴。后来，大理国被元朝灭亡后，迪尼体古的先祖带领族人和信众避难来到天石谷，就此定居下来，并逐渐成为当地势力最大的土著和公认的头人。据说禹氏先祖禹英以土司身份定居天石谷之后，曾与迪尼体古的先祖吉克阿黑土主，发生了好几次严重冲突，最后兵戎相见，吉克阿黑土主的族人和信众，被禹氏土司驱逐到九鼎山中。后来在上善观道长段思源的极力调和下，吉克阿黑承认禹英的土司地位，禹英也承认吉克阿黑的土主地位，双方才握手言和，共居天石谷。据说后来又发生过多次摩擦甚至流血争斗，但都被始终处于强势地位的禹氏土司占据上风，土主东巴的势力被逐渐削弱，后来和上善观、嘎得教堂一起，成了土司府的“禹鼎三足”（禹三少爷发明的新词）。

    在引种大烟之前的鼎盛时期，天石谷有将近七千人口。引种大烟后第九年夏天，天石谷一连下了十多天的大雨，即将成熟的大烟全部被淹没在一片汪洋中。将近一个月积水消退后，有几千人先后病倒。大东巴的汤药、史道长的丸药都不管用。欧麦嘎师傅说是啥子“吸血虫病”，像瘟疫一样会传染，要禹土司马上派人去禹鼎镇报告，并尽快请医生来。医生终于请来的时候，天石谷的人口已经减少了一半。医生说是“日本血吸虫病”，禹鼎镇也没有特效药，给了禹土司一个草药方子就走了。禹土司本来是让一个下人把草药方子交给史道长，不知啥子原因，这个方子却到了大东巴手里。大东巴指令手下徒弟在土主庙院子中支起几口大锅熬药，并通知所有人（包括上善观的人）都来喝（当然，土司府的药是用专门的锅熬好后送去的）。喝了几天药后，大东巴又在土主庙广场“上刀山、下火海”跳了一场“送瘟神”的大神，竟然真的“送走”了“日本血吸虫”。大东巴从此名声显扬，成了天石谷有史以来最大的“救星”。也正是在那场惨绝人寰的“日本血吸虫病”期间，“上三才子”联手企图根除大烟祸患，但结果却如廖总管所说的那样：秀才造反，三年不成。据说当时“上三才子”想拉拢迪尼体古一起禁烟，大东巴却马上就光明正大地到土司府去告了密。

    大东巴迪尼体古从先祖那里一直传承下来的最大本事，是“上刀山，下火海”和跳大神驱灾辟邪。“上三才子”中，史道长好像从来没有评价过一直水火不容的大东巴，欧麦嘎师傅的评价是“很神奇，但好像没有什么用”，禹三少爷的评价是“跟‘捉鬼卖’一个套路”。在天石谷，从学问到本事，能够让“上三才子”和大东巴用实际行动一致公认和心悦诚服的，只有一个人：夫人土司。