第69章 注音和标点符号(1/2)

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    吴晔脚步急促，他用最快的速度回到自己的小院。

    徐知常和李静观跟在后边，差点跟不上。

    通真先生看似在走，但速度和跑也差不多，古人说缩地成寸，放在他身上有些夸张，可也让他们跟得辛苦。

    吴晔回到小院，直接找来纸笔。

    开始默默写字。

    徐知常和李静观走进来，默默站着……

    玉枢宝经！

    吴晔正在书写的东西，正是玉枢宝经。

    不过这次，吴晔以简体字书写，让二人显得有些陌生。

    还有就是，他们很快发现吴晔的书写模式，与平日不同，因为吴晔在有些字句后边，添加了一些自己看不懂的符号。

    他们想问，但也不好问，只能静静等待。

    吴晔很快将玉枢宝经写完，但在二人要开口询问的时候，他又用朱砂，开始在每个文字旁边标注另外一种符号。

    徐知常和李静观看得莫名其妙，吴晔标注的两种符号，如果说第一种他们已经猜到是什么，第二种就完全猜不到了。

    “两位看看，如何？”

    吴晔将经文抄写好，推到两个人面前。

    “先生这符号，是……断句……？”

    徐知常询问吴晔第一种符号的含义，这并不难猜。

    吴晔颔首，认可了他的猜测。

    事实上，古人学习，断句一直是一种麻烦，但也是文人乐此不疲的技能之一。

    吴晔在后世，还听到过许多关于断句不同带来歧义的笑话。

    断句，也是考验一个人文化水平的标准之一。

    不过对于后世的人来说，断句已经成为历史。随着时代的发展，人们需要更加精准的信息传播方式。

    需要依靠个人的能力去进行解读的断句的模式，早就被淘汰了。

    标点符号的出现，是知识传播的必然……

    譬如他目前所在的宋朝，其实代表句号的圈点和代表逗号的小点，已经出现了。

    不过标点符号这件事，一直没有得到太好的推广。

    吴晔其实也知道，这很大程度上和资源，文言文的文字形式有关。

    标点符号会占用大量的纸张的空间，对于这个物资匮乏的时代而言，过多的标点是对纸张的一种浪费。

    其次就是文言文本身的特点，有大量的虚词可以起到标点符号的作用。

    所以对于那些掌握了读写的文人而言，这并不是一个大麻烦。

    可是，如果吴晔想将知识往底层下沉的话，降低学习成本，就是一个非常重要的因素。

    所以，让标点符号规范化，就是他目前要做的事情之一。

    “经典诵读，是一件非常严肃的事情，若断句不明，会亵渎神仙！”

    吴晔板着脸，一本正经地恐吓两人。在表明这件事非常重要之后，继续说：

    “对于某些人，断句并不麻烦。可我观道观中许多道友，其实也就勉强识字罢了！

    他们读经句读的能力，全凭师父过经。

    可是如果这样的话，还是不免会犯错。

    所以贫道传下这些标点符号，乃是上圣高真昔日于天上传下。

    以后，我道门所有经典，都要注上标点！”

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